KALDI
Anılarla umu'lar arasındaki ip,
Kimiler birini, kimiler öbürünü özleyip, Asılı bir yaşam gerildi kaldı.
Doğum yeri anılardı yaşamın,
Öbürüydü başladığı yerde akşamın, Yaşam boyu can-içre serildi kaldı.
Bir ülkeydi, bir insandı, bir andı
Oradayken burada, bur'dayken or'da yandı Yaşam-altı düşlerde gezildi kaldı.
Bir kadındıysa gençliği güzelliği çürüdü Bir erkektiyse koş düşündü felç yürüdü Ve "ahmak ayaklar" altında ezildi kaldı.
Çerçevesi yoktu yapılan resmin
İçinde dolaşan karda ayak izlerinin Yaşam diye bir tablo çizildi kaldı.
Anılarda bir tipi, umudlarda bir sis
İkisi de bizsiz, ikisi de isimsiz
Şarkıları bitmeden kurşuna dizildi kaldı.
Anı:
"...Benim güzel çocukluğumu
Ahmak bir ayak ezdi..."
Asaf Hâlet Çelebi.
Osmanlı hükümdar ailesinin en büyük padişahı olan kumandan, devlet adamı, kahraman ve şair Yavuz ilkönce memleketi parçalamak tehlikesini gösteren Şiilik davasını ortadan kaldırdı. Kendisi ve ordusu Türk olan Safevî İsmail, İran da sağlam bir devlet kurabilmek ve Türkiye'ye de hâkim olmak için Şiiliği devlet dini yapmış ve Anadoluya
“Çağdaş yaşam” denilen şey 1920’lerde 1930’larda durmadı ki, yürüdü gitti. Golf pantolon giyip panama şapka takmak bu devirde çağdaşlık falan değildir, fes ve kavuk giymek kadar tapon bir antikalıktır.
Ümit Yaşar Oğuzcan
Bana kalırsa en büyük tokadı o yemişti hayattan. Oğlu dünyaya gelince
Bak dünya ne güzel, bu sitem niye,
Ettim ben adımı sana hediye.
Mutluyum ey oğul babanım diye,
Çarptırma hicvinle cezaya beni
dizelerini ne kadar yazsa da içindeki ölüm düşüncesi hiç bir zaman yok olmadı. 24 kez denedi kendini öldürmeyi ama başaramadı.
Oğlu 17 yaşındayken
