KİRMANİ BU MESELEYİ İKİ YÖNLÜ ELE ALIR...Misâl âlemi ruhlar âlemi ile cisimler âlemi arasındaki berzah olup onun
aracılığıyla ruhlar âleminin etkisi cisimler âlemine ulaşır. Onlar (sûfîler)
misâl âleminin iki yönü bulunduğunu söylemişlerdir. İlk yön, ruhlar âlemine dönüktür ve rüyaların sûretlerinin tabirlerle olan ilişkisi gibi ruhlarla
ilişkisi bulunan misâlî sûretleri kapsar. İkinci yön ise duyu âlemine dönüktür ve duyu âleminin tüm sûretlerini kapsar. Bu yön, sanki duyu âleminin
karşısında duran bir ayna gibidir ve duyu âleminin tüm sûretleri bu aynaya yansımıştır. Seyr-i sülûk, riyazet ve cezbe yoluyla bu âlemle arasındaki
perdeyi kaldırılan kimse duyu âlemini misâl âleminde seyreder. Böylece
gaybî bilgilere vakıf olur. Uzak diyarlardan ve halklarından tamamı doğru
haberler verir.
Rüya tabiri ilmi, İslâm felsefe geleneğinde doğa bilimlerinin bir dalı
olarak incelenmektedir. İslâm filozoflarına göre tabir ilmi, rüyayı gerçek-
leştiren mütehayyile gücünün müşahede ettiği sûretlerin hangi anlam-
lara karşılık geleceğini belirlemekten ibarettir. Hâl böyle olunca nefsin
müşâhedesine karşılık gelecek sûretleri tespit eden bilim dalı da doğa
bilimleri içerisinde görülmektedir. Söz gelişi İbn Sînâ (ö. 428/1037), bi-
limler tasnifi yaptığı Risâle fî Aksâmi’l-Ulûmi’l-Akliyye isimli küçük ha-
cimli risâlesinde rüya tabiri ilmini tıp, feraset gibi ilimlerle birlikte doğa
bilimlerinin (tabiiyyât) alt dalları arasında zikretmekte ve onun amacını
şöyle belirlemektedir:
Zamanında immanuel Kant, doktora tezine neden Arapça besmele ile başladı? Çünkü o dönemde Avrupa entelektüelleri arasında revaçta olan teamüldü bu. Neden ingilizce " In the name of the god" yazmak popüler değildi de Arapça besmele ile girizgah yapmak trendlerdeydi? Çünkü bilime ve dünyaya hakim olan islam medeniyeti'nin domine edici etkisi hâlâ belirgin hiisettiriyordu kendisini. Eğer İslami cephe bilimsel arenada beyaz bayrak çekmiş olmasaydı, bugün biz 'Farmakoloji' yerine 'ispençiyari' terimini kullanıyor olacaktık hâlâ.
Distopyalar şafağında İslam üniversitesi,
Haris İbni Asım El Eş'ari demiştir ki Resulullah şöyle buyurdu Temizlik imanın yarısıdır ..Elhamdülillah Zikri mizanı doldurur dedi sübhanallah ve Elhamdülillah zikirleri ise yer ile gök arasını doldurur, namaz nurdur, sadaka burhandır, sabır ise kişinin yoluna aydınlatan bir ziyadır... Kur'an ona uyup uymama ölçüsünde senin ya lehinde ya aleyhinde bir delildir.. Her yeni gün başlarken kişi pazara çıkıp kendini bir köle gibi satışa arz etmiş demektir .Neticede ya Allah'ı itaatiyle kendini azaptan kurtarmış ya da şeytana uymak suretiyle kendini helak etmiştir