Kulun zorlaması ve kazanması ile terkedilen şeyin bırakılması;bu esas in sihhatine göre yapılmasından daha iyidir.Çünkü irade ile kazanılan herşey adet mahallidir...Külfetsiz bir şekilde gaybtan zuhur ederse o mananın kıymeti vardır.. .Bir yer ki orada irade vardir ve kul oraya ulaşır, hakikat latifesi oradan zayi olup gider....