Mala te ava, riyê te sipî
Ku tu mirî û çûy
Bihneke xweş vedan mal û zarû
Di pey te de
Bi xwe ve hatin zû.
Hîç xewta te bila
Ne li ser wan be
Durgun bir denizde aniden beliren bir fırtınaydı içindekiler.Ha koptu ha kopacak.
Ne zaman duracağı belli değildi. Birden bir gemi meydan okurcasına ilerlemeye başladı fırtınanın içinde. Büyük dalgaları delip geçiyordu. Adeta kafa tutuyordu fırtınanın zorluklarına. Sanki arkasından gelen aydınlığı görmüştü. Z.T
Ezbenî, lê xeta û xeletî mezin e, ya ku îro tê kirin, em giş dibînin dixwînin dibihîsin her roj, ne tenê ji ber ku bi her kesî hat kirin, ji ber ku pir ji zû de, hînê sed-du sed sal bere çaxa keştiyên ku serikên dîrekên me didîtin ji nav behra bê perr dihatin xwe li vî bajarî digirtin, hînê ji wê çaxê de bû çi hat serê me. Hînê ez û tu tune bûn, dikevî ber? Kes nafikire. Mêjû ye, lê mejî nîne. Ne îşê îro û do û zarokan e.
Sayfa 122Kitabı okudu
Yeni bir kalem tanımak, yeni bir evren oluşturmak gibidir, içindekilerini okurun sıfırdan inşa ettiği.
T.Z.
Tedbîra Mişkan
Li welatê Mêrdînê,
di nav gundê Cilînê,
pisîkekî xurt û şeng,
bûbû xudan nav û deng.
Mişk nehiştin di malan,
giş revîn qul û çalan.
Maf
Ger zilmê hene top û tifing, keştî û leşker
Têk te dişîne ser xwedîmaff pê re dike şer
Ew tev nikarin destên we yên pola bibestin
Zorbaz ûsîtemkarên keleş têde diwestin
Her maf wekî ro nayê veşartin bi tevayî
Bayek tê dibe ewrên reş, zû dike sayî
KÜLTİGİN 'İN UÇMAĞA VARIŞI
Kül Tigin ḳony yılḳa yiti yigirmike uçdı. Toḳuzunç ay yiti otuzḳa yoġ ertürtümüz. Barḳın bedizin bitig taşın biçin yılḳa yitinç ay yiti otuzḳa ḳop alḳd[ımı]z. Kül Tigin özi ḳırḳ artuḳı yiti yaşıŋa bulıt bustadı…
Kül Tigin koyun yılında on yedinci günde uçtu. Dokuzuncu ay, yirmi yedinci günde yas töreni tertip ettik. Türbesini, resimini, kitâbe taşını maymun yılında yedinci ay, yirmi yedinci günde hep bitirdik. Kül Tigin kendisi kırk yedi yaşında bulut çöktürdü .Bunca resimciyi Tuygut vali getirdi.
t.me/EskiTurkDili
Dema ez diçûm Bazinê Taqa
Dema tu lê bûyî
Ji bîr nakim, na
Gava min te şibandibû qumrîkên ser wan şikeftikan
-şikeftikên ku hetav li lotikan bû tê de
û bi kêzikeke hecê re germ bû dilê me-
(marê te wê bê min qey
Min hin ji ava hewtikan negihandibû destên te?!)
Gava tu dihatî wî kavilî
Kêliya ezman ji rengê şikeftikê vediguherî rengê pêz
Te gazî
"Vedigerim ser koça kujerîya xwe ya şûmî
Kêferata tikakirinê ye li min diare
Berê min her li wê sermestîyê ye
Qufla hezar daxwazîyên min carekê bi dîtina te ye"
Dema ku tu
bajarekî ji jîyana xwe derxî
Yek kêm dimîne tu
...................................... İKİNCİ KİTAP ...................................
A T U A N M E Z A R L A R I
Sayfa 145 - Metis Yayınları, Yedinci Basım: Temmuz 2023Kitabı okuyor
Kelime, Dîvânu Lügâti't-Türk isimli eserin sahibi Kaşgarlı Mahmut'un tespitine göre, Farsça kökenli olup bezrem/bezrâm )بذرم / بذرام kelimelerinden türetilmiş, 'sevinç günü' anlamına gelmektedir. Ancak Farsçada her zaman görülebilen z / z * (j / j) değişimi de göz önüne alınırsa kelimenin aslının Farsça olması ve bez(m)râm şeklinde tahlil edilmesi muhtemel görünmektedir. Böyle olunca bezrâmın, bez )بم ) "yiyip içme, konuşma meclisi" kelimesinin m sesi düşmüş şekli olan bez ile "hoş ve sevinçli" anlamına gelen râm kelimesinin birleştirilmesi sonucu elde edilen birleşik bir isim olduğu kabul edilebilir. Arapçada ise bayram karşılığı olarak sözlüklerde 'âdet halini alan sevinç ve keder, bir araya gelme günü' manalarını karşılayan el-'1yd/ العيد kelimesidir. Türkçede "toy" kelimesiyle ifade edilmiştir.
N e m i y a p ı y o r u z
Yitirmiş mihrabını zamanın mabedinde
B ü t ü n b i r ü l k e
Yanlış secdelerde eğil eğil bunalıyoruz
Şükrü Erbaş
27 Mayıs ve 1961 Anayasası
27 Mayıs, amacının çok ilerisindeki oluşumlara yol açmış bir devrimdir. Değişik şartların bir araya gelmesi sonucunda 27 Mayıs sadece rejim meseleleriyle uğraşmamış, ekonomik ve sosyal yenilikler getirmiş ve bu alanda girişilecek mücadelelere elverişli bir anayasayı hazırlayıp görevini tamamlamıştır.
27 Mayıs ekibi ya da Milli Birlik Komitesi,
