Sunflowerss
@zeyneb47
Sevgili İslam düşünürümüz, böyle ölmez füze atsaydın:)))
Şer'en övülen meyilleri ve nefretleri, ağaçlarının nasıl sulanacağı; şer'en yerilen meyilleri ve nefretleri, ağaçlarını kurutmanın yolları şeriatla bilinir. Ömrüme yemin olsun ki şeriat, pratik felsefeyi incelemeye ihtiyaç bırakmaz. Zira yaş ve kuru ne varsa apaçık bir kitaptadır. Şu hâlde tıpkı itikadi konularda olduğu gibi pratik felsefeyle elde edilenlere güven olması için onların şeriata arz edilmesi gerekir.
Aklen övülen meyilleri ve nefretleri, ağaçlarının nasıl sulanacağı; yine aklen yerilen meyilleri ve nefretleri, ağaçlarını kurutmanın nasıl olduğu üç kısımdan müteşekkil pra- tik felsefeyle bilinir. Zira pratik felsefe, faziletlerin ve reziletlerin tanımlarını, faziletin -tıpkı tiptaki sağlığı kazanmak ve korumak gibi- nasıl kazanılıp, kalıcı hâle getirileceğini aynı şekilde, reziletlerin -tıpkı tiptaki hastalığın giderilmesi ve ondan korunulması gibi- nasıl giderileceğini ve ondan nasıl korunacağını açıklar.
Nefse hoş gelen bir şey belirdiğinde, nefiste o şeye karşı bir meyil oluşur. Bu durum tekrar ettikçe meyil güçlenir ve nefiste söz konusu şeye nispetle şehvet gücü meydana gelir. Aynı durum diğer şeyler için de geçerlidir. Yine nefse hoş gelmeyen bir şey belirdiğinde, nefiste o şeye karşı bir iğrenme/nefret oluşur. Bu durum tekrar ettikçe nefret güçlenir. Aynı durum bu şeyle alakalı diğer şeyler için de geçerlidir. Aklen veya şer en övülen şeylere meyletmek ve yine aklen ve şer'en yerilen şeylerden iğrenmek/ nefret etmek tıpkı kökü sabit ve dalları gökte olan verimli bir ağaca benzer.
Eyleyen güç, fail ve teşvik edici olmak üzere iki kısımdır. Teşvik edici güç eğer bir faydayı elde etmek için teşvikte bulunursa şehvet gücü, bir zararı uzaklaştırmak ve engellemek için teşvikte bulunursa öfke gücü olarak isimlendirilir. Fail güç, nefsin, kasların esneme ve gevşemesiyle uzuvları hareket etti- ren güçtür. Şehvet ve öfke gücü nefiste kökleşmiş iki nitelik olup faydayı elde etmeye ve zararı uzaklaştırmaya teşvik ederler.
Mütehayyile gücü, kurtçuk olarak isimlendirilen beynin orta karıncığının ön kısmına yerleştirilmiş ve sûretleri ya da anlamları birbirleri ile birleştirme veya birbirlerinden ayırma işlevine sahip bir güçtür. Bu güç, nefsin, kendisi aracılığıyla akledilirlerde hareket etmesi itibarıyla müfekkire, duyularla algılanan şeylerde hareket etmesi itibarıyla da mütehayyile olarak isimlendirilir.