Camusun Yabancısı
@AurelianoBuendia
İlkokul 5
Macondo
10 Nisan
132 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Yaşam hakkında, tüm zamanlarda en bilgeler hep aynı yargıya varmışlardır: Değmez...
Sayfa 11Kitabı okudu
Bir kitap okudu
168 syf.
·
Puan vermedi
·
92 günde okudu
Camusun Yabancısı tekrar paylaştı.
Ağladı. Tanrı adil olmadığı için, kendi düşlerine inanan insanları bu şekilde ödüllendirdiği için ağladı. "Koyunlarımın yanında mutluydum ve mutluluğumu çevremde bulunanlarla paylaşıyordum. Geldiğimi gören insanlar beni iyi karşılıyorlardı. Şimdi kederli ve mutsuzum. Ne yapacağım? Daha katı olacağım ve bir insan bana ihanet ettiği için de artık kimseye güvenmeyeceğim. Kendi hazinemi bulamadığım için gizli hazine bulan herkesten nefret edeceğim. Ve bütün dünyayı kucaklayamayacak kadar küçük biri olduğum için, sahip olduğum az bir şeyi her zaman korumaya çalışacağım."
Sayfa 56Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Bir kitap okudu
88 syf.
·
Puan vermedi
·
5 günde okudu
Adam öfkelense de belli etmedi. Usturuplu bir karşılık verip kadına haddini bildirmeyi çok isterdi, ama hayat ona son sözü kadınlara bırakmayı öğretmişti.
Sayfa 53Kitabı okudu
Öyle görünüyor ki, büyük olasılıkla klasik edebiyatın duygu ve düşüncelerini her şeyden önce ifade ettiği üst sınıfların dini, aslında doğanın parlak ve ölümsüz gösterişine tercihen yüzünü çeviren Olympos kökenliydi. Öte yandan, çıkarları özellikle tarıma dayalı büyük emekçi nüfusunun mısırı, şarabı ve yağı bahşeden Khthonik Tanrılara yönelmeyi tercih etmeleri onlardan beklenilendi. Bunlar aynı zamanda insanın ölümlülüğünü ve kederini paylaşmaları bakımından Olymposlulardan daha insani ve daha anlayışlılardı.
Sayfa 35Kitabı okuyor
Ahlakın toplumun alt sınıfındakiler arasında, üst sınıfına göre daha değerli olması ve daha fazla uygulanması ekonomik bir yasadır. Çünkü adalet, zenginlerin tiranlığına karşı yoksulların seslenişi ve ölçülülük, zenginlerden çok kendileri için çok daha hızlı bir şekilde sonlarını getirecek rahatlıklarına düşkünlük ve savurganlık tehlikelerine karşı yoksulların koruyucusudur. Bu nedenle, çalışkan kırsal nüfusa hitap eden Hesiodos'un kendisinde, aylak ve savaşçı aristokrasiye hitap eden Homeros'tan çok daha fazla ahlaki bir ton buluruz. Böylece Khthonian dininden insan ölümsüzlüğüne bir inanç geliştiğinde, bu [inanç] endüstri sınıflarının üstün ahlaki duygusu tarafından doğru ve yanlış yasaları için ek bir yaptırım olarak kullanıldı. İlyada'nın yazarları için, gelecekteki ödül ve cezaların durumu bilinmemektedir. Ancak Odysseia'ya sonradan yapılmış bir ekleme olduğu varsayımlarında, ölümden sonra başlayan cezalandırıcı bir adalet planı bumaktayız.
Sayfa 36Kitabı okuyor
"Adaletsizlik"ten bahsetmenin modası geçti artık. Devir yakışıksızlık, uygunsuzluk devri. Büyük şirket yöneticilerinin aylık gelirleri, haddinden fazla medyatikleşen sporculara ve sanatçılara dökülen paralar artık edepsizlik boyutuna ulaştı.
Sayfa 13Kitabı okudu
Kırıntıların bölüşüldüğü başka bir dünya ile yolsuzluğa teslim olmuş, düşüncesi kıt yöneticilerin Tanrı ve denklemlerle birlikte oturduğu altın kaplama odaları arasında insanın gerçekliği tamamen yok olana dek eriyip dağılıyor.
Sayfa 12Kitabı okudu
Hayır, insanlığın canını çıkaran kâr peşinde koşan namussuzlar değil, hâkimiyeti ve çetrefilliği ölümlülerin gözünden kaçan alçakgönüllü yasa uşaklarıdır. Bu hak ettiğinden çok fazlasını kazanan yöneticilerin ve milyoner sporcuların sesini duyar gibi oluyorum. Vicdanlarını şu sözlerle kolaylıkla teskin edebildiklerine neredeyse eminim: "İyi, tamam da bu abartılı maaşları ben talep etmedim. Bu bana teklif edildiğine göre demek ki benim ederim bu!" Haydi şimdi gidin de fazlasıyla sömürülen işçilere hak ettikleri maaşları aldıklarını söyleyin. Haydi şimdi gidin ve onlara emeklerinin karşılığında daha az para aldıklarını, çünkü insan olarak ederlerinin daha az olduğunu söyleyin.
Sayfa 11Kitabı okudu