Lütfi Balıkçı
@Lutfu25
Geçmişimdeki hatalarım, geleceğimi temizler
Bandırma
42 okur puanı
Ekim 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Batı Medeniyeti
Aslında bizim söylemeye çalıştıklarımızı Mehmet Âkif ta 1915ʼte şu sözle özetlemiştir. “Avrupa medeniyeti, bir medeniyet-i fâzıle, bir medeniyeti hakikiyye-i insâniye değildir.” Yani Avrupa erdemli bir medeniyet, gerçek bir insan medeniyeti değildir.
Sayfa 166Kitabı yarım bıraktı
ÂDEM OLMA VAKTİ
Âdem kelimesinin kökanlamlarından birisi "insicâm ve ülfet" tir. Demek ki âdem olmak her şeye, herkese, en başta Allahʼa yakın olmak demektir. Yani âdem her varlıkla arayı doldurmak demektir. Adem ise onun zıddıdır. Yokluktur, boşluktur. Batı, işte bu Âdemʼi ademe mahkûm etti.
Sayfa 154Kitabı yarım bıraktı
BUNDAN KORKMALI VE ÇEKİNMELİYİZ...
Allah'a ve Rasûl'üne ve onlara tabi olan din büyüklerine bağlanmayan elbettte şeytana, nefsine, dünyaya bağlanır. Din konuşsa bile! Bundan çok korkmalı ve çekinmeliyiz.
Sayfa 60Kitabı yarım bıraktı
Okur Takip Önerileri
Kulun Bağlılığı
Kulluğu çok güzel ifade eden kavramlardan birisinin "bağ" olduğunu düşünürüm. Kul, Allah'a bağlanmış olan, Allah ile bağını her an gözden geçiren, o bağın kopmasından korkan, alemle, kendisiyle olan bağlarını da bu bağ üzerinden bağlayan insandır. Bu bağ akıl ve gönül ile kurulur.
Sayfa 15Kitabı yarım bıraktı
BATININ KÜFRÜ
Size teknolojilerini hiçbir ücret almadan sunanlar meğerse sizi soymak için evinize, mahreminize giriyorlarmış. Zaten küfür asla size bir şeyi bedava vermez. Veriyorsa mutlaka onun bin katını geri alıyordur. Neden? Çünkü küfür ne pahasına olursa olsun almak üzerinedir. Neden? Çünkü ancak "Allah'a ve ahiret gününe inananlar" karşılıksız verirler. Kafir asla cömert olmaz. Olsaydı en evvel nefsini verip imanı alırdı. Onların verdikleri de aldıkları da nefis üzerinedir. Hak üzerine hayır üzerine değildir. Çünkü kafir hayır bilmez. O yüzden kafirdir zaten. Hesabında kitabında, felsefesinde, siyasetinde, ticaretinde, biliminde, teknolojisinde, sanatında hep nefsani hesaba göre davranır. Menfaati için ayıp, yanlış, yasak zulüm tanımaz. Her şeyi nefsinin kılıfına uydurur. Çünkü tek ölçüsü nefsidir. Taptığı nefsidir. Şu kadarcık da olsa iman-küfür farkını göremiyor musun?
Sayfa 12Kitabı yarım bıraktı