Ali K.
@Makkkk
Bölüşürsek tok oluruz, bölünürsek yok oluruz.
Gazeteci
Lisans
İstanbul
Şanlıurfa, 11 Şubat
1252 okur puanı
Mart 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Tatvan'ı bilir misin ?
Hayır.
Nemrut 40 devesi sıra sıra dizilmiş halde yürürken birden taş kesiliyor... işte o develer kadar duygusuzlaştım dunyaya.
- Ben Tatvanlıyım. 14 yaşımda çıktım oradan. Anam beni dört altına sattı Van’a giden bir adama. Ağladım ağladım o kadar. “Ana satma beni. Ana kıyma bana. Ana ben sensiz edemem.” Hayır anam sattı beni. Nemrud dağına baka baka, ağlaya ağlaya ayrıldım Tatvan’dan. Ah... Ben çektim neler...
Bir kitap okudu
408 syf.
·
Puan vermedi
·
34 günde okudu
Okur Takip Önerileri
Bir kitabı okumaya başladı
Ana-baba otoritesini hiç bir zaman yenememiş ve ana baba şefkatin iüzerlerinden atamamış veya çok az atabilmiş kişiler çıkar ortaya. Özellikle kız çocuklardır bunlar. Ergenlikten çok sonra bile çocuk'luklarındaki sevginin etkisinden sıyrılamamış çocuklar.Onların, evliliklerinde, eşlerine gerekeni veremeyişleri öğreticidir. Soğuk eştirler,cinsel yönden duyarsızdırlar.
Atlardan korkuyordu çocuk. Bu yüzden sokağa çıkamıyordu. Atın, odasına girip kendini ısıracağını sanıyordu.Atın ölmesini istediği için böyle bir şey olacağını düşünüyordu. Baba korkusundan kurtarıl'dıktan sonra, onun, babasının uzakta olmasını, yolculuk etmesini,ölmesini istediği anlaşıldı. Çok açık biçimde gösterdiği gibi, babayı, cinsel isteklerini yönettiği annesine karşı yeni yeni uyanan sevgisinde kendine bir rakip gibi görmüştür.
Hz. Muhammed bu konuda; "Bana Miraç gecesinde dört ırmak gösterildi. Bunların ikisi Dicle ile Fırat ırmak'larıydı" diyor.
Tarihi bilgilere bakıldığında asıl tek tanrıya geçiş fikrinin Zerdüşt'ten çıktığı bir gerçek. Daha önce varlıklarına inanılan İndra, Mitra, Varuna üçlü tanrıça inancından tektanrı (Ahura Mazda) inancına geçişi kendisi ortaya atmıştır. Bundan dolayı bazı filozoflar, "Kur'an ve Tevrat'taki çoğu bilgilerin kökeni Zerdüşt inancına dayanır" fikrini savunuyorlar. Zerdüşt çok önemli bir filozoftur; diyebiliriz ki kendisi eşitlikçi görüşlere de sahiptir. Nitekim; "Mülk, bütün insanlar arasında ortaktı" düşüncesini savunmuştur. Bu konuda Nizam ül Mülk, "Siyaset name" adlı eserinde Zerdüşt 'ten önemli bilgiler aktarmıştır.
Matta, Markos, Luka ve Yuhanna İncil'lerinin İsa'dan 3 asır sonra bin kişilik bir ruhani meclis tarafından Türkiye'nin İznik'te; yine Kur'an'ın da Muhammed'den sonra Halife Osman zamanında yazıldı.
Sümerlerde, ölümden sonra suçlu insanların içine düşecekleri yere (cehenneme) "kur", Yunanlılarda "hades", Yahudilerde de "şeol" denirdi.
Sümerlerden kalma Habil'le Kabil'in olayına benzer bir mitoloji tablet, İstanbul Arkeoloji Müzesi'nde vardır.
İslamiyet'e göre şayet bir cariye efendisine bir çocuk doğurursa artık cariyelikten kurtulup hür kadınlar statüsüne girer. Sümerlerde de efendisine çocuk doğuran cariye özgürlüğüne kavuşurdu. Osmanlı Devleti'nin de bu söz konusu idi. Mesela Hürrem Sultan ve niceleri.
İslamdaki abdest ve boy abdesti gibi ritüellere Sümerler de dini törenler için önem verirlerdi. Somut bir örnek verelim. Onlardan kalma tabletlerde, düşmanları tarafından şehirlerinin harabeye dönüştürülmesi sonucu söylenen bir şiirde özetle şunlar yazılı: "Artık öyle oldu ki törenlerde yıkanamaz olduk. Kirlilik bizim kaderimiz oldu. Sıfatımız bile kirlilikten değişti." Sabun Sümerlerin icadıdır. İslamiyet'te her abdest alışta yıkanması icab eden burun ve ağız temizliği de yaygın olmamakla birlikte Hz. Muhammed öncesi Araplarda uygulanıyordu.
Cahiliye döneminde hac ibadetinin icra edildiği zamanlarda kadınlarla cinsel ilişkide bulunmak yasaktı; Hz. Muhammed bunu da İslam'a aldı. Yeni doğan bir çocuk için "Akika" adı altında bir hayvan kesme adeti daha önce Araplar'da uygulanıyordu. Muhammed bunu da kabul etti.
İslam öncesi Araplarda bir erkek, hanımını 1. ve 2. sefer boşadığında tekrar geri alabilirdi; 3. seferden sonra artık o çift bir daha evlenemezdi. Hz. Muhammed bu Arap adetini de beğenip Kur'an'a aldı.