inaktif
@MoizK
Yazılarım: #112526712
Videolarım: youtube.com/channel/UC501hn...
984 kütüphaneci puanı (Geçen ay: 8)
516 okur puanı
Şubat 2018 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Bir kitap okudu
239 syf.
·
Puan vermedi
·
3 günde okudu
Bir kitap okudu
493 syf.
7/10 puan verdi
·
14 günde okudu
Kişinin sevdiklerine yardım etmesindeki erdem, "bencil olmama" veya "fedakarlık" değil, dürüstlüktür. Dürüstlük kişinin kendi inançlarına ve değerlerine duyduğu sadakattir; kişinin değerlerine uygun olarak davranması, onları ifade etmesi, yüceltmesi ve gerçekliğe uyarlaması politikasıdır. Eğer bir kişi bir kadını sevdiğini söylerse, ancak ona karşı davranışları kayıtsız, düşmanca veya zarar verici ise, onu ahlaksız yapan şey onun dürüst olmayışıdır.
Sayfa 65
Okur Takip Önerileri
Kişinin değerler hiyerarşisinde, sahip olduğu tüm tercihler, kendisi için en üst düzey kişisel (ve akılcı) faydayı sağlıyorsa, kişinin sevdikleri için yaptığı hiçbir davranış bir fedakarlık değildir. Yukarıdaki örnekte, karısının hayatta kalması kocası için onun parasının satın alabileceği her şeyden daha değerlidir, bu onun kendi mutluluğu için en önemli şeydir ve bu yüzden onun davranışı bir fedakarlık değildir.
Sayfa 63
Sevgi ve arkadaşlık tamamen kişisel, bencil değerlerdir: Sevgi, kişinin bir diğer kişi şahsında kendine saygının bir ifadesi ve dışavurumudur. Kişi, sevdiği kişinin sırf mevcudiyetinden dolayı kişisel, bencil bir zevk duyar. Kişinin sevgide aradığı, ondan çıkardığı ve kazandığı şey kendi kişisel, bencil mutluluğudur.
Sayfa 63
"Feda etme" daha değerli bir şeyi daha az değerli olan veya değersiz olan bir şey karşılığında vermektir. Buna göre altruizm bir insanın erdemini onun kendi değerlerini verme, onlardan feragat etme veya onlara ihanet etme derecesi ile ölçer; çünkü bir yabancıya, bir düşmana yardım etmek, kişinin sevdiklerine yardım etmesinden daha erdemli, daha az "bencilcedir". Akılcı davranma prensibi ise bunun tam tersidir ve temel prensibi şöyledir: Daima değerlerinizin hiyerarşisine uygun olarak davranın ve asla daha değerli bir şeyi daha az değerli bir şey karşılığında feda etmeyin.
Sayfa 62
John Galt'ın Atlas Silkindi'deki ifadesi olan "bilgiye güya kestirmeden gitme (ki bu dindir) sadece, aklı yok eden bir kısa devredir"in anlamı budur.
Sayfa 52 - Nathaniel Branden
Bir kişi değerlendirme standardı olarak aklı reddettiğinde kendine sadece bir alternatif standart kalır: duyguları. Bir mistik, duygularını bir idrak aracı olarak gören kişidir. Din, duygu ve bilgiyi eşdeğer tutmaktadır.
Nathaniel Branden
Zihin sağlığının (biyoloji olarak doğru zihinsel fonksiyon gösterme halinin) standardı fiziksel sağlık standardı ile aynıdır: İnsanın hayatta kalması ve esenliği. Bir akıl yaşayabilmesi ve yaşamını geliştirilmesi için insana realite üzerinde kontrol sağlayacak şekilde çalıştığı müddetçe sağlıklıdır.
Bu kontrolün işareti kendine saygıdır. Kendine saygı tamamen akla bağlı bir zihnin sonucu, dışavurumu ve ödülüdür.
Sayfa 49
1 yıl önce, bugün. İyi ki.
inaktif
@MoizK
·13 Nisan 2021 17:39
(Nisan-Mayıs Ayları Öykü (?) Etkinliği kapsamında) #114178889
--------------------------------
İlginç Başlangıç ve Mutlu Son
--------------------------------
Günlerden ikinci gün,
Tüm yeryüzü suyla kaplıydı.
Henüz hayvanlar nefes almamış,
Bitkiler tutunacak bir toprak bulamamıştı.
Güneş kendini göstermişti ama
Henüz
Bir kitabı okumayı düşünüyor
Bugün kapitalizmin ne olduğunu, nasıl işlediğini ve onun gerçek geçmişinin ne olduğunu pek az sayıda insan bilmektedir.
Ben "kapitalizm" dediğimde, tam, saf, kontrolsüz, düzenlemeleri olmayan, devlet ve ekonominin tıpkı devlet ve kilisenin birbirinden ayrılması örneğinde olduğu gibi, tarzıyla ve amacıyla birbirinden ayrıldığı bir laissez-faire kapitalizminden bahsediyorum.
Sayfa 45
Objektivist etiğin temel politik prensibi şudur: Hiç kimse bir diğerine karşı fiziksel güç kullanımını başlatamaz.
Sayfa 44