Kimin peşindeyim kimin
Bu yağmurlarda işim ne
Neyi arıyorum bu dünyada
.
Kimin peşindeyim kimin
Aydınlık olan ne
Yokluğunda bocalayan kim
Düşüncenin, çilenin
.
Kimin peşindeyim kimin
Yekpare birinin
Rabbi olan âlemlerin
Sayfa 22 - Gerçekten kimin, neyin peşindeyiz? Neyi arıyoruz bu dünyada?Kitabı okudu
Sanki binlerce acı kovalamıştır onları,
Sırtlarına tonlarla yük vurulmuştur.
.
.
.
"İnsanlığın bu perişan haline mi yanayım
Ben, şu başıboşluğuma mı ağlayayım...
Şu gece ölümünün diriltme çaresi yok mudur?
Çare -Haşa- Allah'tan başka bir yol mudur..."
Okur Takip Önerileri
Ölümdür gece, ölümden bahseder insana.
.
.
Gururdan firavunlaşmış başlara yanarım.
.
.
Dolar gözlerim, ruhumun derinliğini ağlarım...
Donuk lambaların aydınlattığı tenha sokaklar, Çilehanem olmuş; dolaşırım gamlı, hüzünlü, Hiç olmasını isterim O çok sevilen şafaklar.
Sayfa 8Kitabı okudu
Masal ya da Destan
Hiçbir masalın sonunu bilmem ben,
Uyudum çünkü sonlarını duymadan;
Ve bir gün baktım ki büyümüşüm
Masallara doyamadan.
Bilmem hiçbir destanın sonunda
Kahramanlarının akıbetini ben,
Çünkü dinlemedim hiçbir zaman,
Korkarak, kara toprağa düşmelerinden.
Biliyorum: şimdi diyeceksiniz ki yalan!
Masalların sonunu bilmemek yalan!
Doğrusu, hiç masal dinlemedim ben!
Anlatılmazdı çünkü bizim evimizde,
Kendi kendimize dalardık uykuya;
Ya yorgunlukla,
ya da gözyaşlarıyla...
Sayfa 55 - Bizim evde de masallar anlatılmazdı. Hayaller kurarak kendi kendimize dalardık uykuya; gözlerimizin yorgunluktan kapanmasını beklerdik bazen de...Kitabı okudu
Zamandan ve mekandan münezzeh olanı deney tüpüne koyamazsınız
Moreland'e göre bilimsel terimi pek çok insan için "iyi, mantıklı ve modern" anlamına gelir ve *onlar için eğer bir şey bilimsel değilse o, düşünen insanların inanmaya değer bulmadığı, modası geçmiş bir şey demektir.*
Bilim benim tüm "neden" sorularımın özgürce at koşturabileceği bir alandı.
Bilim onların Tanrılarının işini bitirdi. Modern zamanın beyaz önlüklü bilim adamları, ortaçağın siyah cübbeli vaizlerinin bileğini büktü. Darwin'in evrim teorisinin (ne teorisi, evrim gerçeğinin) anlamı açıktı. Evrensel, ilahî bir ahlak yoktu. Sadece, bir yerden bir yere, bir durumdan diğerine değişen, kültür tarafından şartlandırılmış değerler vardı.
Semaya bakmanın on faydası vardır denildi. Üzüntüyü eksiltir, vesveseyi azaltır, evham korkusunu giderir, Allah'ı hatırlatır, kalbinde Allah'a karşı saygıyı yeşertir, olumsuz fikirleri siler, sevda hastalığına fayda verir, müştak olanları teselli eder, birbirini sevenlere ünsiyet verir. O sema ki dua edenlerin kıblesidir.
Berberiler, 1013 yılında Kurtuba'yı yağmaladı ve tarumar etti. Medinetü'z-Zehra'nın sadece kalıntıları günümüze ulaşabildi. İslam tarihindeki o eşsiz dönemin, Uzak Batı'da bir halifeliğin olduğu günlerin başlangıcı ve sonunu simgeleyen bu eser, bize ihtişamın geçici olduğunu hatırlatıyor.
Rusafa'nın ortasında bir palmiye ağacı
Doğum yeri Batı, palmiyeler diyarının ırağı Bana ne kadar da benziyorsun, dedim ona, Yurdundan uzaklarda sürgün,
Ailenden, arkadaşlarından ayrı düşmüşsün. Yabancı olduğun topraklarda yeşeriyorsun
Ve ben de senin gibi gurbetteyim.
MÜTEAHHİRİN DÖNEMİ:
Kelam yılların birikimini yüzündeki derin çizgilerde taşıyan heybetli bir ihtiyar gibi...
MÜTEKADDİMİN DÖNEMİ:
Kelam heyecanlı, yerinde duramayan, herkese laf yetiştirmeye çalışan bir genç gibi...