Özgürlüktür önemli olan. Halk, özgürlüğü için başkadırmaz, direnmez. Bir lokma ekmeğe, bir kaşık çorbaya değişir özgürlüğünü. Bunun için onların altına ateş yakmak, haklarını aramalarını sağlamak gerekir. Demokrasi istiyorlarsa onu kazanmak için savaşmaları gerekecektir. Bütüncül yöntemleri yıkıp, özgürlük, mutluluk içinde yaşamalarını ancak biz düşünürler sağlayabiliriz onlara...
Sayfa 146Kitabı okudu
Demokrasi İyi mi Kötü mü?
Düşük tipleri yükseltmek imkansız olduğundan insanlar arasında demokratik eşitlik oluşturmanın tek yolu herkese en alt seviyeye çekmektir. Böylece kişilik yok olur.
Sayfa 248 - Zeplin YayınlarıKitabı okuyor
''Hani çok partili düzen, hani demokrasi. hukuk devleti? Neye yarıyor bunlar? Aman sımsıkı yapışın koltuğunuza çünkü, yarın, öbür gün ölürseniz, sizi bu koltukla gömecekler mezara...''
Sayfa 13Kitabı okuyor
Sadece Avrupa değil medeni (!) dünyada Filistin'de yaşananlar karşısında üç maymunu oynuyordu. Yeni dünya sistemi inşa edilirken hak, hukuk, demokrasi, değerler sistemi, halkların özgürlüğü ve benzeri söylemler havada uçuşuyordu. Ancak bunların yolu Filistin'e uğramıyordu. Filistin, dünya elitleri tarafından Yahudilere kurbanlık olarak sunulmuş, Yahudiler de ellerinden geleni ardına koymuyorlardı.
Sayfa 8Kitabı okuyor
Eşitlik ,dostluk ,demokrasi… bunlar hep zayıfların uydurduğu saçmalıklar. Çünkü onların yaşayabilmek için bu gibi kavramları ihtiyacı var.
Nereye Gidiyoruz?
İşte insanoğlunun elinde sayısız imkan olmasına rağmen kendilerine nimeti veren Allah'ı unutmuşlardır. Gaflet İçerisindedirler. Sanki uykuya dalmışlardır. İşte bunları böyle bir sualle uyarmak lazım: "Nereye gidiyorsunuz? Ne yaptığınızın farkında mısınız? Sizleri yok iken yaratan, sonra tekrar öldürecek olan ve tekrar huzurunda toplayacak olan Allah'dan korkmaz mısınız? Allah'ın bunca kudret eserleri var, hiç bunlardan ibret almaz mısınız? Ortada Kur'an var, hiç okumaz mısınız? Okusanız, düşünseniz, ibret alsanız ne zararınız olur? Kim iyi niyetle hakkı aramak için okudu da, hidayet bulmadı? Kim çarpıldı, yok oldu? Halbuki Kur'an şifadır. Fakat o şifadan şifa bulmak isteyenler için, yoksa o şifayı reddedenler için, elbette hüsran olacaktır."
Atatürk
"Demokrasi ile komünizm arasındaki fark şudur: Mermer, temiz bir salon... İçinde çırılçıplak uzanmış kehribar gibi bir sarışın, güzel bir kadın... Kadının üstüne bir tül örtülmüş. Üstündeki bu tül demokrasidir. Tülü çekip kaldırdığınız zaman altından komünizm çıkar. Aradaki fark bundan ibaret..."
Sayfa 219Kitabı okuyor
Artık müslüman kadınlar anlamışlardır ki, demokrasi onları hürriyet adı altında sömürmek istemektedir. Demokrasi kadınlara hürriyet vaad ederken, aslında onları kocasından, babasından bağımsız bir hale getirip kendine köle etmek istemektedir. Kadın evde hizmet ederse kocasına veya babasına çay verirse köle sayılır, kahvelerde garsonluk yaparsa, hür sayılır. Kocaları veya babaları tarafından namusları korunursa köle sayılır, pis yerlerde, değersiz mal gibi kullanılırsa, hür sayılır. Veya sakız, çikolata, çorba reklamlarında kullanılırsa, en büyük özgürlüğe kavuşmuş olur. Ne büyük bir tezât. Allah (c.c.) cümle Ümmet-i Muhammed'i muhafaza buyursun, gayrı müslimlere de hidayet ihsan eylesin de, demokrasinin bu hilelerini görüp İslam'a yönelmelerini nasib eylesin.
Ölümü kışkırtan hayatın fazlalığıdır. Ve toplum içinde yaşayan konuşan-varlıklarda hayatın fazlalığı, öncelikle sözün fazlalığıdır. kelimelerin v e cümlelerin bu fazlalığı, toplumsal gövdeyi ayakta tutan ve aynı zamanda onu bilim konusu yapan büyük dengelere ve büyük düzenlemelere karşı kitleler çağının insanlarını kör eder. Kralları öldüren söz fazlalığı, demokrasi çağınıninsanlarını da, toplumlarını hayatta tutan yasaların bilgisinden yoksun bırakır.
Sayfa 51Kitabı okuyor
Kemalizm terimini ilk kez 8 Temmuz 1931 tarihinde yazdığı "Politika" başlıklı makalesinde kullandı.
Bu tarihten itibaren de Kemalist ideolojiyi yorumlamaya çalışacaktı. "Kemalist" kavramının kimleri içine aldığını ve başlıca karakterinin ne olduğunu açıklamaya çalıştı. Bu çerçevede ilk olarak bağımsızlık ilkesini ele aldı.
Sayfa 203Kitabı okuyor
Hukukun caydırıcılığı ahlâkın caydırıcılığından daha yüksektir fakat ahlâkın üstünlüğü hukukun üstünlüğüne galip gelir.. Eğer bir toplumda sürekli hukuksal adaletten bahsediliyorsa bu durum bir övgü gerektirmez tam aksine orada ahlâkî zaafiyetler çok demektir.. Yıllardır demokrasi, insan hakları, kadın hakları, çocuk hakları nişanesiyle anılan ülkelerde hiçbir hakkın olmadığı gibi. Mesela bizim ülkemizde ne zaman bir şeyin hakkından bahsetmeye çalışsalar beni bir ürperti alır, çünkü gözümüzü oymak isteyenler önce gözlerimizin içine hayran hayran bakarlar..
🍂Gülten Akın: “Şiir kimseye dokunmuyor ki.”
Sine Ergün: Gülten Akın şiiri ellinci yılını devirdi. Okur şiirlerinizle, hem dünyayı algılayışı ve bunu şiire işleyişiyle ayrıksı bir kadın şairin 1950'lerden bu yana yaşadıklarına, duygu ve düşüncelerine tanıklık ediyor hem de bu süreçte yaşanmış toplumsal olayları anımsıyor. Son kitabınız Kuş
Demokrasi sistem olarak eli ayağı yoktur, dili yoktur, kulağı gözü yoktur. Fakat insanlar demokrasi adına işlerini yürütmektedirler. Güya halkı temsil etmektedirler. Daha evvel de zikrettiğimiz gibi demokrasi insan psikojisinde bulunan zaafiyetten faydalanarak halkı put, yani tağut yapmaktadır. Halka "idare sizin" diyerek onları oyuna getirmektedir. Onlara dört senede veya belli zaman birimleri içerisinde seçme yetkisi vererek onları avutmaktadır. Sanki halk idare ediyormuş gibi yapmaktadır. Firavun'un bugünki deccallara başka yönden de benzerliği vardır.
Dünya Halk ve Demokrasi Şiirleri
Hep var olan kanunlardır bunlar.
Bir çocukcağızın ta yüreğinden
başlar,
yayılır, genişler,uzar gider.
ta akla kadar.
Sayfa 111 - eyKitabı okuyor
