Nitekim Derrida'nın "insan"a atfedilen her özelliğin bir kurgu olduğu iddiasına karşı, bu kurgunun her şeye rağmen etkin bir şekilde beşeri pratikleri düzenleyen,kendisine ait bir gerçekligi olduğunu söyleyebiliriz. Öyleyse, ya insanlar kurgularına bağlı hale gelen, bütünüyle yapışmış hayvanlarsa( yani Nietzsche'nin insanın sözler verebilen hayvan olduğu iddiasının bir başka biçimi)
Sayfa 195
Okur Takip Önerileri
Tin'in özünü bilme sürecinin gerçekleştiği yer sonlu bilinçtir ve ilahi öz-bilinç böylece ortaya çıkar. Sonluluğun köpüklü mayasından ruh yükselir.
Sayfa 144
Daha uzun bir yol var. Fakat bizi uzağa götürmek için değil. Bizi en yakına taşıyacak bir yol. Yakın olan herşeyin her uzaklıktan daha uzak olduğu vakit.
