Glp
@glpgs
İstanbul
1984
49 okur puanı
Ekim 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
İnsanlara bakıyorum. Çok korkuyorlar, nedenini anlamıyorum çünkü kaybedecek hiçbir şeyleri yok. Onlarınki, tıpkı çıplak olmasına rağmen elbiselerini nerede kurutacağını bilemediği için nehirde yıkanmaktan korkan birisinin durumuna benziyor."
Toplum, aşka izin vermez; çünkü eğer bir insan, derin bir aşk içindeyse, o etki altında bırakılamaz. Onu savaşa yollayamazsın.
...
Eğer genç nesil sevgi yolunda giderek daha da çok derinleşirse savaşlar ortadan kaybolacak; çünkü savaşa gidecek yeterli sayıda akılsız insan bulamayacaksın. Eğer seversen, hayattan bir şeyin tadına bakmış olursun, o zaman ölümü ve insanları öldürmeyi sevmezsin. Ama eğer sevmediysen, hayata ait bir şeyin tadını almadıysan, ölümü seversin.
Fakat âşık ile heves sahibi arasında fark var
Heves sahipleri çıkarcıdır, âşıklarsa fedakâr
İlki cananı, canları için ister
İkincisi canı, cananı için verir
Sayfa 53Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Güzelliğin olmasa, onlara varlık denmez
Nurun olmasa senin, hiçbirisi görünmez
Masumiyetin Yolu
Daha iyi bir dünyada, tüm aileler çocuklarından öğrenecek. Onlara bir şey öğretmek için ne kadar telaşlısın! Kimse onlardan bir şey öğrenmiyor gibi, ve onların öğreteceği aslında o kadar çok şey var ki! Senin ise onlara öğretecek hiçbir şeyin yok.
...
Çocuklar, diğer dünyadan çok şey getirir çünkü o kadar yeni gelmişlerdir ki. Onlar hâlâ rahmin sessizliğini taşır, varoluşun sessizliğini taşır.
Yaşam Ölüm ve Sevgi
Politikacı yıkıcı bir zihindir. Ulustan, ülkeden bahsedebilir; ütopyalardan, sosyalizmden, komünizmden bahsedebilir, ama temelde politikacı yıkıcı bir zihindir ve yıkıcı bir zihin aydın-lanamaz.
851.jpg){kind=small}
Yaşam Ölüm Sevgi
“Tanrı var” önermesi bir önerme değildir; hiçbir beklentisi olmadan, beklenmedik şekilde, merak içinde yaşamış birisinin ifadesidir. Tanrı mantıksal bir hipotez değildir; bir sevinç nidasıdır. Aynı “Aha!” demek gibi.
ŞAİRLERİN ASALAĞI
Hakikatlerin ortasında kanaatsiz ve yalnız başına dolaşmak ne bir insanın ne de bir azizin işidir; ama bazen bir şairin işi olabilir...
Arkadaşım bütün köylüler gibi savcıdan korkuyordu; ama Baragan'da mahkemenin yerini tutan leş kargalarıdır.
Sayfa 80Kitabı okudu
Kendine ışık ol
Ev sahibi ve misafir pencerenin yanında duruyormuş. Pencere kapalıymış ve komşu evde giysiler kurusun diye dışarıya asılmışmış.
Ev sahibi, “Bu insanlar çok pis. Giysilerine bak” demiş.
Adam bakmış, pencereye yaklaşmış ve “O giysiler kirli değil. Senin camın toz kaplı” demiş.
Pencereyi açmışlar ve gerçekten de öyleymiş: Elbiseler pis değilmiş.
Yaşam olağanüstü güzeldir.
Tarih ve Kelam
Ölmekte olan birinin yanında, hemcinsleri mırıldanmalarının üzerine eğildiklerinde, son bir isteği okumaktan ziyade ileride hatırasını yâd etmek için zikredebilecekleri güzel bir söz arayışıdır bunun nedeni.
...
Hayatın hiçbir anlama gelmediğini herkes bilir veya sezinler: O zaman, hiç olmazsa bir söz oyunuyla kurtarılmalıdır!
Sayfa 88Kitabı okuyor
Felsefe ve Fuhuş
Sistemler ve batıl inançlar görüp geçirmiş olan, fakat hâlâ dünyanın yollarında sebat eden filozof, en az dogmatik olan yaratığın sergilediği kaldırım kuşkuculuğunu taklit etmelidir: Hayat kadınınınkini. O her şeyden kopmuş ve herkese açıktır; müşterinin asabı ve fikirlerini benimser; her vesilede tutum ve çehre değiştirir; ilgisizliğinden ötürü hüzünlü veya neşeli olmaya hazırdır; ticarî bir tasayla, iniltilerini esirgemez; üzerindeki samimî komşusunun oynaşmalarına, aydınlanmış ve sahte bir bakış yöneltir - ve zihne, bilgelerinkiyle yarışan bir davranış örneği sunar. İnsanlar ve kendisi hakkında kanaati olmamak: Toplum gibi felsefenin de kenarında yer alan gezici zihin açıklığı akademisinin, fuhuşun yüksek öğretisi budur.
Sayfa 89Kitabı okuyor
Olgunluğun Anlamı
Zen ustaları bu yüzden vurur. Ne zaman biri gelip “Buddha olmak istiyorum” dese, usta çok öfkelenir, çünkü adam saçma bir şey istiyor - adam bir buddha. Buddha bana gelse ve nasıl buddha olunacağını sorsa, ne yapmam beklenir? Kafasına vuracağım: “Kimi kandırdığını zannediyorsun? Sen bir buddha’sın.”
Olgunluğun Anlamı
Unutma, ego ancak mücadele ettiği zaman, kavga ettiği zaman var olabilir. Sana, “Üç sinek öldür, aydınlanacaksın” desem, bana inanmayacaksın. “Üç sinek mi? Bunda pek bir şey yok. Üstelik aydınlanacak mıyım? Bu pek mümkün görünmüyor?” diyeceksin. Yedi yüz aslan öldürmeni söylersem, elbette bu çok daha mümkün görünüyor!
Olgunluğun Anlamı
Hindu cennetinde güllerin sıradan güller olmadığı, elmastan yapıldıkları söylenir. Eğer burada güllerin, tam olarak bu yeryüzü üzerinde -cennette değil, burada, şimdi- elmastan yapıldıklarını görebiliyorsan, uzağa gitmeye ne gerek var?