Tabiat kanunlarını kesin bir sebep-netice münasebeti olarak ele almak, Allah'ın iradesini inkar manasına gelir. Art arda gelen olaylar arasındaki bağ zorunlu değil, alışılmış bir münasebettir (âdetullah). Bu münasebet Allah tarafından tanzim edilmiştir, öyle olup gider. Bizim sebep diye gösterdiklerimiz sadece vesilelerdir. Allah isterse zaman bile tersine dönebilir; isterse ateşe "serin ve selamet ol" der ve ateş İbrahim'i yakmaz (K., 21/69).
Sayfa 82Kitabı okudu
·
356 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.