Eğer herhangi bir hakikate a priori diyeceksek, işte bu odur; zira bu hakikat, bütün mümkün ve düşünülebilir deneyim kalıbının ifadesidir ve bütün öteki kalıplardan -mekan, zaman ve nedensellik kalıplarından- daha kapsayıcıdır çünkü bütün bu kalıpları önceler.