Mûnzevî yorumladı.
Bugün bir genç kardeşim koşarak yanıma gelerek ; dün bir tarikatın dergahına gittiğini, ilk gidişi olmasına rağmen dergahtan sorumlu kişinin kendisine 7-8 madde halinde eve gitttikten sonra yapması gereken ibadetleri ( içerisinde ibadet sayılmacak fiillerde var ) söylemiş. Tabiki bu maddelerin içinde rabıta da var. Akabinde şeyh efendinin fotoğrafını göstererek dua etmeden evvel mutlaka bu resmi gözünün önüne getirerek tahayyül et demiş. Üstelik bunları neden yapması gerektiğine dair hiçbir açıklamada da bulunmamış. Bu genç kardeşim haklı olarak şüphe içerisinde bunları anlamlandıramıyorum diyerek benden yardım istedi. Elimden geldiğince mukni cevaplar verip, şüphelerini izale etmeye çalıştım. Muvaffak da oldum Elhamdülillah. Asıl meseleye gelecek olursak : Tarikatların kendisinde bir problem olmasa da, insanları tarikata celbetmek noktasında sorumlu olan kişilerde ciddi problemler var. Bir insanın tahsilini, bilgisini, birikimini, şeriat vecibelerini yerine getirme noktasında ki seviyesini bilmeden hemen ilk günden böyle eline liste tutuşturmak büyük bir hatadır. Bu iş yeni müslüman olan birine farzı öğretmeden evvel sünneti öğretmeye benziyor. O insanı kazanayım derken aslında takip edilen metodun yanlışlıgı sebebiyle netice o insanı kaybetmeye müncer oluyor. Niyet ne kadar halis olursa olsun, yöntem doğru olmadığı sürece bırakın insan kazanmayı, var olan insanı da kaybedersiniz.
·
199 görüntüleme
Öne Çıkan Yorum
Bu konuda şunu eklemek isterim. Ben de kısa bir süre önce benzer bir konu üzerinde bir hocam ile münakaşa ettim. Ve dediğiniz gibi şu kânaatteyim; İnsan yapısı gereği sosyal bir varlık ve kendini bir yere bağlı ya da ait hissetmek istiyor olması çok normal. Lakin bu işlerden önce kişinin önce dinini çok iyi bir şekilde bilmesi gerekir. Önce şeriat sonra tarikat... Şahsi fikrim. Karşıt olanlar illaki vardır. :)
Şeriattan sonra tarikatın gelmesi eskidendi. Şimdi şeriatı hazmeden insan aramaya kalksan müşteri bulamazsın. Artık sistem öyle yürümüyor. Tarikata giren insan, tarikata girdim diye bir haramı terketse veya bir farzı ifa etmeye başlasa bu bizim için büyük bir kârdır gözüyle bakılıyor. Esasen doğru olan da budur. Artık insanların şeriatın hükümleri noktasında ki noksanlığını dergahlar izale etmeye çalışıyor. Burda ki yanlış : İnsanı teste tabii tutmadan ve tarikatın niçin var olduğuna dair bir açıklama yapmadan, direkmen şeriatı hazmetmiş ve daha fazlasını yapmaya istidadı olan bir insanın yapabileceğini, şeriat noktasında eksik olan bir insana yüklemek. Problemin asıl sebebi budur.
Devir, “Tarikat” devri değil; “Cemaat” devri. (RNK)
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.