Bu esere dair okuduğum 3. İnceleme ve beni en çok etkileyeni.Bu kitabın vakti gelmiş de geçiyor daha yeni kitap almış olmama rağmen merkeze indiğimde ilk iş Kâtip Barteby'i edinmek olcak.
Hislerinizi samimi bir şekilde bizle paylaştığıniz için teşekkür ederim.
Bu yorum görüntülenemiyor
Tebrik ederim 👏👏 Bende üzerimdeki tesiri geçmesin diye Sabahattin Ali kitaplarını okuduktan sonra hep o kitabı konuşmak o kitabı yaşamak istediğim için başka birşey yapmak istememiştim.
Teşekkür ederim. Kusura bakmayın yorumunuzu çok gec gördüm. Gözümden kaçmış. Dediğiniz gibi bazı kitaplar sindirilmek için zaman istiyor. İnsan istese de okuyamıyor.
muazzam bir inceleme olmuş:'' MUAZZAM'' kelimesinin tam karşılığını bilmiyorum ama benim kendime ait TDK nda :) harika dan falan bir iki tık daha güzel demek.
Dün kitabı bitirdikten sonra kitap hakkında bir iki bir şey okuyayım dedim belki olayı biraz kaçırmışımdır, bir sebebi vardır bu inadın ^tercih etmemenin^ popüler tabirle pasif direnişin ama sonra vazgeçtim.Bilmiyorum okudunuz mı ama benim aklıma KÜRK MANTOLU MADONNA kitabındaki RAİF EFENDİ ve KUŞLAR YASINA GİDER kitabındaki anlatıcının babası geldi AZİZ di sanırsam adı.YANİ İKİSİNİN KARIŞIMI BİR karakter.Huysuz, gururlu. Kitabın başlarında iş kanunu iş hakları ile bir konu olacak sanıyordum ama bambaşka bir hikaye çıktı. Çook eskilerde kırılmış bir kemik gibi, kırılmış ve yanlış kaynamış. Bartleby nin hikayeyede çıkışı yani avukatın onu yatarken bulduğu an yani yatış şekli bile bence yazar tarından özenle düşünülmüş.
Avukatın merhameti de epey ilginçti. Neden bu kadar merhamet? herhalde bir şekilde içindeki kırık ruhu gördü ve ondan düştü peşine.
Umarım cesaretinizi kıracak hiçbir sonuçla karşılaşmazsınız. Yolunuz açık olsun o zaman :)
Harika bir inceleme olmuş.. pek çok insani duyguya tercüman olmak mı şapka çıkarılır valla...
Bugün uzmanlık sınavı tercihlerinin son günü, üniversite sınavında şehir dışında okumayı tercih ederim diyememiştim, bu sınavda dedim. Insanlar haklı olabilir, kazanamadığım için, taşınırken sıkıntı çıktığı ve verilen sürede işe başlayamadığım için, ya da başka bir sebepten tekrar sınava hazırlanmam gerekebilir. Ama ben tercih etmediğim bir yere gitmektense yapmayı tercih ettiğim şeyi listeye yazdım. Sizin yorumunuzu okuyana kadar kitabı hiç böyle düşünmemiştim. İnsanlarla 'beni bunu yapmaya zorluyorsun' diye kavgalar edip aktif direnişe girerek kendimi çok yordum, ama hiç 'dediğini yapmayı tercih etmiyorum.' diyerek kenara çekilmeyi denememiştim.
Ama kitabın sonu öyle ki, insan aynı anda bir kaç şey isteyip tercih etmediği bir şeyi tercih ettiği bir diğer şey için yapabiliyor. Hayatın karmaşası burada. Kimseye 'istemiyorsan yapma' demek çözüm değil aslında, çünkü her şeyin birden çok yönü var ve biz o şeyleri bir yönüyle isteyip bir yönüyle istemeyebiliyoruz. Yani eğer bu kitap benim dilimde 'tercih etmiyorum' tabiriyle ilgili bir şey yapacaksa, o da beni böyle cümleler kuran insanların sonlarından korkutup itaatkar yapmak olur. Siz tam tersini düşünmüşsünüz, neredeyse eminim Herman Melville de sizin gibi düşünerek yazmış ama ben isteksizce yazı yazmayı açlıktan ölmeye tercih ederim. Herkesin içindeki yaşama içgüdüsü Bartleby ninki kadar düşük seviyelerde değil. Ama eğer üç kişi, beş kişi, on kişi, kendi ölümleri anlamına gelen durumlarda bile yapmamayı tercih etseydi, şu an geri kalanlarımız için Dünya daha az zorlamalarla dolu olurdu. Ama insan bütün dünyayı düşünemiyor, sadece kendi sonu gözünün önüne geliyor ve istekleri sebebiyle bir olumsuzluk yaşamamayı tercih ediyor. Bu sebeple ben kitabı biraz ütopik buldum, hiç birimiz sevmediğimiz bir işi yapmayacağız diye hayatımızı riske atmayız bence, bu sebeple kitap benim Bartleby ye benzer hareket etmeme sebep olamaz. İnsanların lügatlarına tercih etmek tabirini sokmaları yolunda ölemem.
Selamlar. Yazdıklarınız okuyunca aklımda tek bir şey canlandı. Mutlak yaşam mücadelesi. Yaşam başlı başına çok zor bir serüven. Bazılar sizin gibi çözüm odaklı bir enerji ile bunun üstesinden gelerek hayata uyum sağlarken , kimileri ise bile isteye, istemediği tercihlerin içinde yaşar. Bazıları da vardır ki radikal bir enerji ile aldığı kararın neticesi ne olursa olsun bununla yüzleşecek cesarete sahip bir şekilde direnişe geçer. Akıntıya karşı kürek çeker. Güneşi balçıkla sıvar. Taşıma su ile değirmeni döndürmeye çabalar. Ama günün sonunda akıntıya karşı kürek çekilmediğini, güneşin balçıkla sıvanmadığını ve taşıma su ile değirmenin dönmediğini anlar. Bartleby bir metafor. Yukarıda saydığım tercih şekilleri farklı olan tüm insanların metaforu. Eğer kişi, önündeki tercihlere uyum sağlamak zorunda hissediyorsa ölmüştür. Eğer başkalarının tercihini yaşıyorsa yine ölmüştür. Eğer kendi tercihi konusunda direniyorsa -ki bu çok nadir olur- ölümü çoktan göze almış demektir. Bunların hangisi doğrudur değerlendirmesini yapamam. Bilmiyorum da. Herkes hayattan beklenti durumuna göre seçimini yapar. Bu biraz da kâr-zarar ilişkisi gibidir. Tercih etmek istemediğim bir şeyi tercih etmek istediğim bir şey için yapmak benden ne alacak bana ne verecek. Bu tıpkı mutsuz bir evliliği devam ettirmeyi istemezken, çocuk faktörü yüzünden devam ettirmek gibi ya da dediğiniz gibi tercih ettiğiniz bir bölümü tercih etmediğiniz bir yerde okumak gibi. Bunun algoritmasını kişi yine kendi yaşama tarzı ve yaşamı görme biçimine göre değerlendirecek. Ve nihayetinde de herkes kendince haklıdır yaşam serüveninde. Değerli yorumunuz için teşekkürler.
2 koskaca yıl geçmiş incelemenin üstünden, görmek bugüne kısmet. Kitap biraz efsunluymuş hakikatten. Az ve öz denilen türden. Neyse, bir daha okumamayı 'tercih ederim'. En azından şimdilik
Yorumunuz hepimiz için az çok geçerli sebepleri barındırıyor
Gerçekten çok samimi bir inceleme olmuş. Elinize sağlık
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.