Peki bu hoca Kur'an 'ın kur'an olduğunu hangi akıl vasıtasıyla öğrenmiş...
Bu hoca 'nin ( ki kendisi ankara ilahiyatin ilk kelamcisidir ) kıtablarini okuyan şunu net olarak müşahede eder. Gelenek felan diye birşey yok herkes yanlış herkes kur'ani yanlış anlamış vs vs . Böyle bir zihniyet olabilir mi ?
Başarılı ve akılcı bir hoca; zekasına, ilmine, gayretine hayranım. Ben iyi bir ilim adamı olarak görüyorum ama geleneği çöpe atmasına, tamamen “kötü” olarak yorumlamasına veya mutezileyi yüceltip, eşarileri yerden yere vurmasını doğru görmüyorum. Hoca bu konularda yanlıştır.
Mesela aynı fakültenin hadis hocasi said hatipoglu hoca atay hoca gibi değil. Hüseyin atay a gore dinde sadece iki şey vardır akil ve kur'an fakat hangi akıl hangi kuran kendisinin birçok görüşü zaten mutezile görüşüdür. Dolayısıyla çalışmasına birşey demem ama ilim adam olmak demek tarafsız olmak demektir mutezileyi arsa çıkarıp esarileri aşağıların en aşağısına gömmek değildir. Dolayısıyla pek okunmaz .
İlmi çalışmalarında betimleyici bir metot kullanmaması gerçekten zararlı ve çürük bir davranış ayrıca Eşarileri yerden yere vurması da doğru bir davranış değil, ilimden çok kin güdüyor gibi. Ama son sözüne katılmıyorum ağbi; fikirlerinden faydalanmalı ama eleştiriel bir perspektif ile okunmalı. Hürmetler.
Gelenek üzrine yazılan ve geleneğin kendisi de eleştirel bir gözle okunmalı ama yerden yere vurarak değil vicdanla ve dürüstce yapılmalı hüseyin atay in öyle biri dili var ki sanki kendisinin dedikleri hepsi doğru öyle bir izlenim verme peşinde. Zaten talebesi olan ahmet akbulut da tıpkı kendisi gibi mesela kur'ana yabancılaşma süreci kitabi nda öyle bir dili var ki zannedersin mutezile hatasız ehli hadis de hepsi munafik . Yine diyorum kuran 'ın bile kuran olduğunu gelenekten öğrenenler biz ilim adamıyız deyip sürekli olarak taraflı şekilde kin gütmesi ilim adamlığı değil. Sadece kin dusa vurumudur. Dolayısıyla yine diyorum ne atay ne de akbulut okunmazlar bnce sadece türkiye deki neo -selefi grubunun akademisyen kisvesine burunmusler .. selametle
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.