Jargonist Kalem
@jargonistkalem
Aut viam inveniam aut faciam.
Öğrenci
üniversite
İstanbul
92 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Namuslular kıt kanaat geçinirken, namussuzların karnı tok, sırtı pektir.
İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Bir kitabı okumayı düşünüyor
Şu anda okuyor
%18 (81/437)
Okur Takip Önerileri
Bir kitap okudu
79 syf.
·
Puan vermedi
·
3 günde okudu
şu geçip giden dünü hiç yad etme
yarın da gelmemişken feryat etme
geleni gideni düşünüp durma
şen ol da şu ömrünü berbat etme
Sayfa 59 - Karbon KitaplarKitabı okudu
sakın bu hayatta tek bir nefesin
bir anın gamla kederle geçmesin
bil ki dünyadaki en değerli şey
ömürdür, güzel güzel geçiresin
Sayfa 42 - Karbon KitaplarKitabı okudu
kimin yemeye bir lokması varsa
başını sokacak yuvası varsa
kimseye kul köle olmadan kalsa
şen olsun böyle hoş dünyası varsa
Sayfa 39 - Karbon KitaplarKitabı okudu
dünyayı hoş gösterseler de sana
aldanma akıllı aldanmaz ona
senin gibisi az mı geldi geçti
payını kap ecel kıymadan cana
Sayfa 36 - Karbon KitaplarKitabı okudu
hakikate ermek imkansız diye
kuşkuyla bir ömür geçirmek niye
Sayfa 23 - Karbon KitaplarKitabı okudu
şu iki günlük ömür geçti gitti
su gibi aktı rüzgâr gibi esti
daha doğmamış günü hiç dert etme
dün de dün oldu artık gitti bitti
Sayfa 19 - Karbon KitaplarKitabı okudu
Bir kitap okudu
245 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
51 günde okudu
Türk milliyetçiliği ve siyasi ümmetçilik
Bir milliyetçi, özellikle bir Türk Milliyetçisi milletiyle birlikte mensup olduğu ümmeti, ailesini, şahsını, hatta içtimai sınıfını da sevebilir. Türk Milliyetçiliği Fikir Sistemi'nin gayesi «Türk Milleti'nin bekası» ve "beka" da, «Türk Milleti'ni, onu belirleyen değerlerle ebediyete kadar yaşatmak» şeklinde verildiğinde; İslamiyet, Türk Milleti'ni belirleyen en önemli değerlerden biri olduğuna, göre, ümmetini sevmek, Türk Milliyetçisi için kesin bir şart olmaktadır. Fakat siyasi ümmetçi bu sevgiyle yetinmez, ümmeti, millet'e de tercih ettiği için milli devleti ortadan kaldırıp ümmeti siyasi birlik haline sokmak ister. ("Siyasi" sıfatını bu yüzden kullanmaktayız.) ·
Töre - Devlet Yayınevi, 1977Kitabı okudu
Çin, Rusya ve milli menfaatler
Marksist teoriye göre proleterya diktatörlüğünün egemen olduğu bu iki devletin hemen birleşmeleri beklenirdi. Tersine, araları gittikçe açıldı. Çinli'ler Ruslar'a, "Sosyal emperyalistler!", "Revizyonistler!" diye küfrederken Ruslar Çin'i "sol sapma" içinde ve iptidai görüyorlardı. Bütün bu lafların manası: Ruslar Rus menfaatlerini, Çinliler Çin menfaatlerini korusun ve dünya proleteryasının canı cehenneme!
...
Ve bütün bu anlattıklarımızın gören gözler için anlamı: Komünizmin hakim olduğu ülkelerde dahi milli menfaatler ve milletler mücadelesi ön plandadır. Gerçek olan milletlerdir!
Töre - Devlet Yayınevi, 1977Kitabı okudu
Dinimizin bize işaret ettiği hedef, kardeş İslam miletleri idealidir. İslamiyet'in tek millet içine hapsi değil.
Töre - Devlet Yayınevi, 1977Kitabı okudu
Türk Milliyetçiliği - Atatürkçülük
Bir diğer Türkiye tipi skolastiğe "Atatürkçü" diyoruz. Daha önceki bölümlerde gördüğümüz gibi Türk Milliyetçiliği Fikir Sistemi'nden ayrı bir Atatürkçülük düşünmek saçmadır. Türk Milliyetçileri "Atatürkçü" değildir ama Atatürk bir Türk Milliyetçisi'dir. Atatürk'ün gayesi Türk Milleti'nin ebedi bekasıdır. Bu gayeye varmak için benimsediği metod da ilim metodudur.
Töre - Devlet Yayınevi, 1977Kitabı okudu
Bilimsel sosyalizm ve skolastik
Bilimsel sosyalizmin diyalektik mantığının bütün olayların temelinde iki unsurun çelişkisinden ibaret bir mekanizma bulmağa çalışması; tarihi maddeciliğin bütün sosyolojiyi iktisatla (üretim ilişkileriyle), bütün tarihi sınıf kavgasıyla izaha çalışması; birbiriyle karmaşık münasebetler içinde bulunan cemiyet müesseselerini kolayca alt yapı - üst yapı diye ikiye bölüvermesi hep skolastik basitleştirme zorlamasının sonuçlarıdır.
Töre - Devlet Yayınevi, 1977Kitabı okudu