Adalet Devleti Gönderileri
Adalet Devleti kitaplarını, Adalet Devleti sözleri ve alıntılarını, Adalet Devleti yazarlarını, Adalet Devleti yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hz. Nuh’a, kargaşa ve sapmalar sonucu Habil-Kabil olayında anlatılan, Şit ve İdris’e indirilen suhuflarda özellikle üzerinde durulan can ve mal güvenliği başta olmak üzere evrensel kadim değerler yeniden vahyedilmiştir. “Nuh kânunları” olarak tarihe geçen bu yedi ilke şunlardır:
Putlara tapmamak
Küfürden kaçınmak
Zina yapmamak
Adâlete riayet etmek
Kan dökmemek
Hırsızlık yapmamak
Canlı hayvan yememek
Bu ilkelere bakıldığında ortak yaşama dâir temel adâlet ve hukuk değerlerinin vazedildiğini görüyoruz. Nuh kânunlarından bu yana yedi bin yıldır dünyada pek bir şeyin değişmediği görülüyor. Bu kânunlar aynı zamanda bir “devletin” varlık sebebini de açıklayan ilk siyasal metindir...
Sayfa 19Kitabı okuyor
Kötülerin Sembolü - Devletin Varlık Sebebi
"...Habil ve Kabil kıssası, kökeni aynı anne ve baba olan insan birliğinin, ayrılığa ve sürekli didişmeye nasıl düştüğünü beyan eder. Kardeşçe sevgi düşmanlığa, birlik ise bölünmeye yol açmıştır. Habil, insanların, hiçbir şeyi tekelleştirilmediği, tabiatın nimetlerinden serbestçe yararlandığı çobanlık, avcılık ve balıkçılık döneminin
Sayfa 17Kitabı okuyor
Kâbe neden önemli bir yerdir?
Mekke şehrinde bulunan Kâbe’nin aynı anda dört büyük sembolik anlamı bulunduğunu söylememe müsaade ediniz;
*Antropolojik anlamı; Kâbe, insan soyunun ilk ortaya çıktığı yerdir. İlk çekirdek aile Kâbe’de ortaya çıkmıştır. Oradan çoğalarak yeryüzüne dağılmışlardır. Bu nedenle her yıl insanlık Hacc mevsiminde ilk çıktıkları antropolojik köke dönmeye,
Sayfa 14Kitabı okuyor
İlk insanın çıktığı yer olarak üç antropolojik görüş bulunmaktadır;
1- Hindistan’daki Serendip adası; burada Âdem’e ait olduğu iddia edilen bir ayak izi ziyarete açıktır.
2- Tanzanya veya Habeşistan; materyalist evrimciler bu bölgelerde fosil bulduklarını iddia etmektedirler.
3- Mekke veya Cidde; Taberî gibi kaynaklar Âdem’in Hind’e, Havvâ’nın da Mekke veya Cidde’ye düştüğünü söylemektedir.
Sayfa 13Kitabı okuyor
Devletler hürriyeti,adaleti ve meşveret (danışma,ortak akıl) prensiplerini esas almalıdırlar. Din hurafelerden temizlendiği gibi devletler de istibdat ve zulümlerden arındırılmalıdır.
Sayfa 307
Aristo Eflatun'un, "Özel mülkiyet devlet yöneticilerini ahlaksızlaştırır." görüşüne karşı çıkmaktadır.
Sayfa 121
Devlet yöneticisi iyilik,doğruluk ve (şecaat) yüreklilik duygusu ile yetişmelidirler.
Sayfa 117