Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi
Muhammed KutubSayfa Sayısına Göre Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Ön Söz
...Söz konusu fikri emperyalizm, çoğu zaman galibin mağlupların zihnine bu inançları, düşünce ve ideolojileri yerleştirmek sûretiyle ortaya çıkar. Böylelikle mağlup ettiği kimsenin kendisine tâbi olmasını ve otoritesine karşı çıkmamasını garantilemek ister.
Sayfa 7Kitabı yarım bıraktı
Hrıstiyan cemaati Konstantin'i krallığa geçirecek kadar güçlenmekle birlikte, putperestliğin kökünü kazımak ve mikroplarını ortadan kaldırmak imkanına asla sahip olamadı. Cemaatin mücadelesinin sonucu, Hristiyanlığın putperestlikle karışması ve yeni bir dinin ortaya çıkması oldu. Bu yeni Hristiyanlık'ta , putperestlik de eşit şekilde yer alıyordu. İşte Hristiyanlık ile İslam bu noktada birbirinden ayrımaktadır. Çünkü Islam, rakibi olan putperestliğin kökünü kazımış ve onu ortadan kaldırmıştır. Ayrıca itikadi umdelerini en ufak bir karışıklık söz konusu olmaksızın hâlis şekliyle ortaya koymuş ve yaymıştır.
Sayfa 12 - İşaret yayınlarıKitabı okudu
Gerçek şu ki din, yeryüzünü düzene sokmak ve insanların hayatını adalet ölçüleri üzerine kurmak için gelmiştir.
Tevhid, insanın nefsini de hayatını da düzene sokan bir ölçüdür.
Sayfa 23 - İşaret yayınlarıKitabı okudu
Din
Gerçek şu ki dîn, yeryüzünü düzene sokmak ve insanların hayatını adalet ölçüleri üzerine kurmak için gelmiştir:
Sayfa 23Kitabı okudu
...
Bu şekliyle Hristiyanlık hayat için elverişli bir dîn olmazdı. Çünkü akîdesi değiştirilip tanınmaz hale getirilmiş, ardından da şerî'at [hayat nizamı], akîdeden [inanç sisteminden] tecrit edilmişti. Bu şekilde dar bir çerçeveye sıkıştırılmış hiçbir din. insanı ve insanlığı her yönüyle kuşatamaz.
Sayfa 23Kitabı okudu
Din
Insan nefsi, fitrattaki bu ahdine sadık kalabildiği gibi, sapa bilir de. Fakat nefis, bu fitri özelliği sebebiyle her zaman bir ilah arayıp durur. O halde insan için ibadet, kaçınılmaz bir şeydir: insan ya Allah'a ya da O'ndan başka bir şeye ibadet eder.
İki insan arasındaki temel fark, birinin ibadet edip diğerinin etmemesinde değil, ibadet ettikleri ilâhtadır: İbadet ettikleri, ibadete layık ve hak sahibi olan Allah mıdır, yoksa bu hususta hiçbir hakları olmayan sahte ilâhlar mıdır?
Sayfa 24Kitabı okudu
Kör ile gören, karanlıklar ile aydınlık, gölge ile hararet bir olmaz. Ölüler ile diriler de bir olmaz. (Fâtır/19-22)
Sayfa 25Kitabı okudu
Avrupa'nın ilim alanındaki silkinişinin Müslümanların ilimlerini öğrenmeleri ile başladığı, bilinen bir husustur."bu konuda Müslümanların bütün yaptıkları sadece Avrupa'nın karanlık çağlarında farkına varmadığı Greklerin ilimlerini muhafaza etmekten ibarettir". Diyen mağrur Avrupai büyüklük taslayıcılarına önem vermemek gerekir. Bunlar der ki:"Avrupa uyanırken (sanki kendiliğinden uyanmış da) vakti ile kendisinin olan eski malını almış ve oradan gidip, uygarlığını
yeniden inşa etmeye başlamış..."
Büyüklük kompleksinden kaynaklanan bu inada kulak asmamak lazımdır. Çünkü gerçek bunun böyle olmadığını ortaya koymaktadır. Bu konuda Roger Bacon'un " ilim öğrenmek isteyen her şeyden önce Arapçayı öğrenmelidir."şeklindeki sözleri delil olarak yeterlidir.
Sayfa 111Kitabı okudu
Kilise'ye karşı uyanış
Bu sesler uyanmalarını sağlamak için uyuyanları sarsıyor, onların ruhlarındaki nasırlaşmayı gidermeye çalışıyordu. Duygularında vakanın yol açtığı ağırlığı kaldırmaya ve değişiklik yapma imkanının bulunduğu ümidini vermeye, mevcut durumun ebedilik niteliği taşımadığını anlatmaya, diğer taraftan bunun eleştirilmez bir şey olmadığını açıklamaya başladılar.
Sayfa 122Kitabı okudu
Modern Avrupa düşüncesine şekil veren parlak isimler arasında yahudi büyüklerinden öncelikle üç isim söz konusudur: Marx, Freud, Durkheim. Bunların her biri "ümemi"(yahudi olmayan) düşünceyi temelinden sarsmak ve yeniden istenen kalıba dökmek ve şekillendirmek konusunda üzerine düşen görevi yerine getirmiştir. Yine bunların her biri, yahudi planına karşı "uzlaşmaz düşmanlar" olan dîni, ahlâk ve gelenekleri de paramparça etmek hususunda rollerini eksiksiz oynamıştır. Üçü de "bilmsel" düşüncelerini şu veya bu yanından Darwinist teorinin temeli üzerine kurmuştur...
Sayfa 140Kitabı okudu