Felsefi Ve Politik Düşünceler
Mirza Fetali AhundovFelsefi Ve Politik Düşünceler Gönderileri
Felsefi Ve Politik Düşünceler kitaplarını, Felsefi Ve Politik Düşünceler sözleri ve alıntılarını, Felsefi Ve Politik Düşünceler yazarlarını, Felsefi Ve Politik Düşünceler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslamiyet öncesi cehaletten kurtulmanın olanağı vardı , ama İslam sonrası cehaletten kurtulma yönünde hâlâ hiçbir umut ışığı görünmüyor..
Sayfa 138Kitabı okudu
Anlamsız cehennem korkusu ile cennette zevk içinde bir yaşam sürmeye yönelik saçma bir umut , insanı asla suç işlemekten alıkoyacak etkenler olamaz ..
Sayfa 85Kitabı okudu
Hırsızlar , haydutlar ve katiller , cehennemin var olduğuna inanan cahil halk kesiminden çıkıyor..
Sayfa 83Kitabı okudu
Allah beni düşüreceği cehenneme girişle orantılı hangi iyilikte bulundu ki bana ?
Sayfa 81Kitabı okudu
Mirza fetali
Dinler , bir takım açıkgöz, ikbal peşinde koşan kişilerin kendi bencil amaçlarına ulaşmak için uydurdukları bir inanç dizgesinden başka bir şey değildir..
Sayfa 32Kitabı okudu
Bizde ki son 20 yıl gibi..
1280 yıldır dinle yaşıyoruz ve durumumuz her geçen gün daha da kötüleşiyor . Bir süre dinsiz , ama bilim ve felsefeyle yaşayalım , bakalım durumumuz nasıl olacak , daha mı iyi yoksa daha mı kötü?
Sayfa 32Kitabı okudu
Ahundov , özgürlüğün temelinin insan doğasında bulunduğunu söyler . İnsan özgürlüğüne düşman olanları şiddetle yererek , bir yandan zorba hükümdarların , diğer yandan din adamlarının insanın özgürlüğünü elinden aldıklarını söyler , insan soyunun kurtuluşu için toplumun yeniden yapılanmasının zorunluğunu öne sürer .
Sayfa 33Kitabı okudu
Senin düşüncelerin , senin dinsel inancın , liberal olmana engel oluyor ..
Sayfa 28Kitabı okudu
Mirza fetali
Öyleyse , biz, bir nedeni gerektirmeyen varlığın , “yaratıcı “ adı altında hayali , tahmin edilen bir varlık değil de , gözle görülebilen ve duyumsanabilen evrenin kendisi olduğu savında niçin bulunamayalım ? Siz , şeriatçı ilahiyatçılar , şimdi neye dayanarak evrenin varlığından önce bir nedenin gelmesi gerektiğini söyleyeceksiniz
Sayfa 24Kitabı okudu
Ahundov
Tüm evren , kalabalık biçimde ve iradeden bağımsız , kendi yasalarıyla , yani kendi koşulları altında sayısız bir çeşitlilik içinde beliren güçlü , kusursuz , her şeyi alan birleşik bir oluşumdur ..
Sayfa 20Kitabı okudu
- Mirza Fetali, bilimleri öğrenmekteki amacın nedir ? diye sordu .
Ona yanıt olarak, din adamlığına hazırlandığımı söyledim.
Bana ;
- Demek sen de bir düzenbaz ve şarlatan olmak istiyorsun ? dedi .
Sayfa 12Kitabı okudu
Son söz.
Emeviler ve Abbasiler şeriatın doğduğu çağda bu konuda samimiydiler, ne var ki
İslâmiyette zulmü ve baskıyı ilk onlar başlattılar. Şeriatın emirleri niçin onları bu zorbalıktan ve baskıdan alıkoym adı ve niçin Müslüman halklar arasındaki zulüm , o günden beri şeriatın bu emirleri eşliğinde varlığını sürdürmektedir.
Adaletin sağlanması ve zorbalığın ortadan kaldırılması, ancak yukarıda sözünü ettiğim koşullarda olanaklıdır. Yani ulusun kendisi sağgörülü ve sağduyulu olmak, kendi içinde güç ve düşünce birliğini gerçekleştirmek, ondan sonra da zorba yöneticiye dönerek, ona: “Devletten ve hüküm etten çekil!” dem ek zorundadır. Halkın, yaşadığı çağın durumuna ve gereklerine göre yasalar çıkarması, bir anayasa hazırlaması ve bu anayasayı izlemesi gerekir. Halk ancak
o zaman yeni bir yaşama kavuşur ve Doğu ancak o zaman bir cennet olur!
Öldürme, vücudun bir organını kesme ve kamçılama, barbarların ve yabanılların âdetleridir, Allah’ın nitelikleriyle bağdaşmaz. Suçluların cezalandırılması ve toplum da düzenin sağlanması için Avrupa’da bütünüyle değişik cezalar uygulanm aktadır. Ölüm cezası vererek bu tür suçların ortadan kaldırılamaması bir yana, bunların azaltılmasının bile sağlanamadığı İngiliz felsefecilerin araştırm alarıyla tanıtlanm ış bulunuyor. Demek ki, suçlunun öldürülmesi tamamen yararsız, sağlam olmayan ve amaca ulaştırm ayacak bir yöntem dir. Bu yüzden felsefeciler, ölüm cezasının insanların kontrolüne ve bu tür suçların ortadan kalkması ya da azalmasına yardımcı olabileceğini düşünmüyorlar. Bu nedenle Avrupa’da bir suçluya ölüm cezası verildiğine çok ender rastlanır.