Gaspıralı İsmail
Necip HablemitoğluGaspıralı İsmail Gönderileri
Gaspıralı İsmail kitaplarını, Gaspıralı İsmail sözleri ve alıntılarını, Gaspıralı İsmail yazarlarını, Gaspıralı İsmail yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her yerde olduğu gibi Moskova'da da hor görülen Türkler'in aleyhinde söylenen sözler, Gaspıralı İsmail Bey'in milli gururunu incitiyor, "Milliyetçilik" duygusunu kamçılıyordu. Yusuf Akçura; "Gaspıralı İsmail Bey, ilk milli hissi, milli şuuru Moskova'da iken duymuştur." demektedir.
Sayfa 16Kitabı okudu
İki asır evveline kadar, Altnordu ve daha sonra da Kırım Hanlığı'na vergi vererek yaşayan dağınık Rus boyları; XIX. yy.
ortalarına doğru sistemli bir şekilde genişlemiş, hemen hemen bütün Orta Asya'da yaşayan Türk topluluklarını hakimiyeti altına alarak, Osmanlı İmparatorluğu'nun kapılarına kadar dayanmıştı.
Sayfa 7Kitabı okudu
İnkılapçılığı
Milletteki fikri uyandırmalı, zihniyeti değiştirmeli. Millet, fikri uyanmadıkça terakki edemez ve zihniyeti değişmedikçe medenileşmek ve yükselmek yoluna giremez.
Sayfa 37Kitabı okudu
Milletin, terakkisi ve istikbali için her şeyden evvel fikir lazımdır. Fikir uyanmadan terakki etmek imkansızdır.
Kendimizi yalnız atlı, çapkın ve baskıncı zannedip de ilim ve kemalat meydanında yersiz, orunsuz addetmiyelim.
Hakim bir milletin; mahkûm düşmesi, mahkûm bir milletin yok olması, mektepsizlikten gelir
Sayfa 94Kitabı okudu
Dilde, fikirde, işte birlik
Sayfa 66Kitabı okudu
Gaspırali İsmail Bey'in hayatını bir cümlede ifade etmek
gerekirse: "O, Türk olarak doğdu. Türklük için çalıştı ve mutlu
olarak öldü" diyebiliriz.
Sayfa 105 - Birharf YayınlarıKitabı okudu
1880-1890 devresinde Gaspıralı Rusya'da en çok
sevilen ve nüfuzu olan liderdi ve onun sözleri hatta Rusya
dışında da dikkatle izleniyordu.
Sayfa 87 - Birharf YayınlarıKitabı okudu
Meşhur Macar Türkoloğu Prof. Lâszlö Râsonyi;
"Usulücedit"in sonuçları hakkında görüşlerini şöyle ortaya
koyuyor.
"Gaspıralinın ektiği tohum boşa gitmedi. XX yy. başlarında Rusya'daki Türk ülkelerinde, Gaspıralinın istediği tarzda 5000 okul ve öğretmen vardı. Rus okullarına gitmeden de Avrupalılığa yaklaşmak mümkündür."
Usulücedit" hareketi ile Türk Dünyasında yeniliğin, batılılaşmanın öncüsü olan
Gaspıralı İsmail Bey, Türk maarif tarihine ismini altın harflerle yazdırdı, İsmail Bey "Usulücedit" hareketi ile Türklüğün kalbinde bir kere daha ebedileşti.
Sayfa 86 - Birharf YayınlarıKitabı okudu
Çarların siyaseti neticesidir ki, Rusya Türkleri arasındaki okur yazarların sayısı bütününe oranla %5'e kadar inmişti.
Sayfa 76 - Birharf YayınlarıKitabı okudu
BİZLER GELİR GEÇERİZ
LÂKİN MİLLÎ MAARİF YAŞAYACAKTIR.
Gaspıralı İsmail Bey
Sayfa 75 - Birharf YayınlarıKitabı okudu
İsmail Bey'e göre sadece 1856-1863 senelerine kadar Kırım'dan 475 bin Türk, Türkiye'ye göç etmiştir. Bunların da
çoğunluğu Rumeli tarafına geçmişti: "Şöyle ki umumen giden muhacirin miktarı bir milyondan pek eksik olmasa gerektir"
diyen İsmail Bey, göç psikozuna tutulan Türkler'i durdurmak
için elinden geleni yapmaktaydı. İsmail Bey, "Türk Yurdu'nda
basılmış olan "Muntazam Muhaceret" başlıklı makalelerin
birinde şöyle diyor:
"Doğrusunu söylüyorum; eğer benim elimde olsaydı, Kırım'dan bir tek Türk oğlunu yerinden kımıldatmazdım; çünkü,
giden bir kişi, on kişiye tesir ediyor, dalâlete düşürüyor, giden
kendisi de necat bulamıyor, yurt bozuluyor, yenisi
kurulamıyor, kimseye faydası yok; herkese zararı var"
(..)
"Rusya'dan olan muhaceretin Devlet-i Osmaniye'ye faydası olmamakla beraber bunun, Rusya'da kalanlara da en büyük ziyanı vardır. Çünkü her aileden biri, ikisi hicret ettiği
halde geride kalanları "biz de gideriz" fikri ile yurtlarında
misafir gibi kalıp lazım olduğu derede iş tutmayıp iktisaden
pek çok ziyanlara uğruyorlar. Böylece ne camie kandil oluyorlar, ne kiliseye mum!
Sayfa 62 - Birharf YayınlarıKitabı okudu