Burada, hadisçilerin benimsediği sistemin teşekkülünde mües sir olduğunu tahmin ettiğimiz ve mevzuun ilk müeilifi olarak bili- nen Şafil (204/819) tarafından ortaya konmuş olan ana düşünceyi belirtmekle yetineceğiz:
"Hadisler ihtilaf (arz) edince; kabullendiğimizin, terkettiğimizden daha kuvvetli (akvá) olduğunu gösteren açık bir sebep bulunmadıkça, bu hadislerden birini terkederek diğeriyle amel etmeyi düşünmeyiz"