Hay bin Yakzan
İbn-i SinaSayfa Sayısına Göre Hay bin Yakzan Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Hay bin Yakzan sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Hay bin Yakzan kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Nefs de akıllar gibi, cisim ve cisimsel değildir. Ama cisme bitişik (mukarin) olur. Cisme bitişik olmasından, kendisine karanlık (zulmet) gelmiştir. Bu nedenle, insan, akıl nuruyla aydınlanmadıkça, kendi nefsini göremez.
Sayfa 5Kitabı okudu
Platon (Eflatun), şeriatların bildirdiği yargıları bir giz olarak kabul eder, bunların üzerinde düşünmez ve neden aramazdı. Aristo da şeriatları oldukları gibi kabul ve teslim eder;
şeriatlardaki emir ve yasaklarda neden arayanların cezalandırılmaları gerektiğini söylerdi.
Sayfa 7 - Yapı Kredi Yayınları
Platon (Eflatun), şeriatların bildirdiği yargıları bir giz olarak kabul eder, bunların üzerinde düşünmez ve neden aramazdı. Aristo da şeriatları oldukları gibi kabul ve teslim eder;
şeriatlardaki emir ve yasaklarda neden arayanların cezalandırılmaları gerektiğini söylerdi.
Sayfa 7 - YKYKitabı okudu
yukarıdaki aşağıdakinin, üstteki alttakinin varlığına neden olur.
Sayfa 7
Birbirini izleyen bütün yapıtlar belli ölçüde bir öncekinden etkilenmiştir.
Sayfa 7Kitabı okudu
İslam dünyasında alegorik öykü geleneği Ibn Sina (ö. 1037) ile baş lar. Huneyn bin İshak'm (ö. 873) Yunanca'dan çevirdiği Salaman ve Absal öyküsü, İbn Sina'nın önündeki örnektir. İbn Sina'nın bu öy küden söz ettiği, onu özetlediği biliniyorsa da, bağımsız bir yapıt olarak yeniden yazdığı kuşkuludur. Ama, Salaman ve Absal'm ale gorik anlatım tekniğini kullanarak Hay bin Yakzan adlı yapıtını yazdığı bilinmektedir.
Sayfa 7Kitabı okudu
İbn-i Sina ve İbn-i Tufeyl'in Hay bin Yakzan'ları
Buna karşılık, yaygın kanının tersine, öyküleri açısından ba kıldığında, İbn Tufeyl'in Hay bin Yakzan adlı yapıtı ile İbn Sina'nın aynı adı taşıyan öyküsü arasında hiçbir ilişki yoktur. Metinler ara sında bulunabilecek tek ortak nokta, her ikisinin de alegoriye da yanmasıdır. Buna karşın birçok felsefe tarihçisi, iki metnin aynılığından söz etmiştir. Dahası, İbn Sina'nın yapıtını tanıtırken, İbn Tufeyl'in öyküsünü özetleyen bile olmuştur. Oysa yapıtların hem Arapça orijinalleri, hem de Türkçe çevirileri kütüphanelerimizde bulunmaktadır.
Sayfa 7Kitabı okudu