Hukuka Bağlılık Açısından Eski Türkler'de, İslam'da ve Osmanlı'da Devlet
Nevzat KösoğluHukuka Bağlılık Açısından Eski Türkler'de, İslam'da ve Osmanlı'da Devlet Gönderileri
Hukuka Bağlılık Açısından Eski Türkler'de, İslam'da ve Osmanlı'da Devlet kitaplarını, Hukuka Bağlılık Açısından Eski Türkler'de, İslam'da ve Osmanlı'da Devlet sözleri ve alıntılarını, Hukuka Bağlılık Açısından Eski Türkler'de, İslam'da ve Osmanlı'da Devlet yazarlarını, Hukuka Bağlılık Açısından Eski Türkler'de, İslam'da ve Osmanlı'da Devlet yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnalcık hocanın da işaret ettiği gibi Türk anlayışının özelliği egemenlik hakkının mutlak olmayıp Töre ile sınırlandırılmış olmasıdır. Türklerde Hakan egemenliği Tanrıdan alır fakat Tanrı adına hükmedemez ve iktidarı mutlak değildir.
Anlaşılacağı gibi eski Türk topluluklarında boyları dayalı aynı zamanda askeri bir örgütlenme söz konusudur ve merkezi güç yüksektir. Boylar ayni zamanda her an hemen toplanabilen savaş belirlikleri niteliğindedir. Devlet sağ ve sol olmak üzere iki ana yöne göre örgütlenmiştir ve Ordu onluk düzene göre kurulmuştur. Boylara dayalı bu feodal bünye teşkilatçılık ve mücadele kabiliyetini yükseltir. İnsanları canlı ve atakla tutar.
Türk kültürünü komşu kültürlerden farklılaştırması tabiidir. Bu hayat tarzının önemli bir unsuru da attır. Geniş coğrafyaya hakimiyeti ve hızı ile savaş üstünlüğü sağlar. bozkırdaki Türk hayat tarzının diğer bir unsur da demirdir. Türkler demiri en iyi şekilde işleyen topluluklardan biri olarak bilinmektedir. Efsanede de demiri eriten Türklerin Avar hanlarının demircileri oldukları tarihi bilgiler arasındadır.
Gayret bizden, yardım Allah'tan...
Sayfa 13Kitabı yarım bıraktı
Hukuk, iman temelini kaybederse, zora dönüşür; adalet de zulümleşir.
İktidar insan eli ve iradesiyle işleyen bir kuvvettir. Herhangi bir kuvvetin değeri, onu kullanan insanların değerine tabiidir... Ne kadar tekrar etsek azdır ki, devlet, yalnız pozitif hukuk ile değil, hem de ahlak ve adalet hatta edep ve nezaket kaideleri ile bağlıdır.
Sayfa 247Kitabı okudu