Öne Çıkan İbn Sina Gönderileri
Öne Çıkan İbn Sina kitaplarını, öne çıkan İbn Sina sözleri ve alıntılarını, öne çıkan İbn Sina yazarlarını, öne çıkan İbn Sina yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bundan sonra, büyük bir özlem ve büyük bir istekle kendisi gibi yolculuk etmenin yolunu öğrenmek istedim.
Her gerçek,kendisiyle gerçek olduğu zati gerçekliği bakımından somut olmayan tek bir ittifak edilendir.Öyleyse her gerçek kendi varlığına neyle ulaşır?
Sayfa 600
"Mantık; insana, zihninde kazanılmış bilgilerden kazanılacak bilgilere geçme işlemlerini, bu bilgilerin özelliklerini, bu geçiş işlemlerini düzgün veya düzgün olmayarak meydana getiren sıralama ve yapıların sınıflarını ve bunların sayısını öğreten bir ilimdir"
Tek bir saç teli özü bakımından siyah veya beyaz olmaz, aksine bir an bu renklere bürünür. Onun besininde görünüşte siyahlığın baskın olduğu parçalara beyazlık karışır, ona üstünlük sağlar ve saç beyaz olur. Kahverengi siyah ile beyaz arasında orta bir renk olmayıp bu ikisinin karışımıdır .. Bu renkte siyah ve beyaz parçalar bulunur, bunlar karışır ve açığa çıkarlar ve duyu bu ikisini ayırt edemez. Duyu bunu ayırt edemeyince bunların toplamını tek bir renk zanneder.
...Pek çok yanlışın, eskiyi sorgulamaksızın bağlanmaktan kaynaklandığını ileri süren İbn Sina, bu nedenle kendisinin, geleneğin çağrısı ile kargaşalığa teslim olmadan, emin olduğu şeyler üzerinde ilerlemeye çaba gösterdiğini belirtmektedir...
Sayfa 40 - Say Yayınları
Varlığı gerçek olan şeylerin her biri, iyiliklerden bir iyiliğ erişince veya ona ail olunca, muhakkak ki,tabiatı ile canlılık nefislerinin güzel suretlere karşı aşkı gibi bir aşk ile ona aşık olur.
Sayfa 667
"Hayat dört devreye ayrılır: 30 yaşına kadar devam eden gelişme dönemi, 40 yaşına kadar devam eden olgunluk dönemi, 60 yaşına kadar devam eden orta yaşlılık dönemi ve ölüme kadar devam eden yaşlılık dönemi."
Bu açıklamasıyla Newton'un (1642-1727) eylemsizlik prensi-
bine yaklaştığı görülen İbn Sina, aynı zamanda nesnenin özelliği-
ne göre kazandığı kasri meyilin de farklılık kazanacağını belirt-
mektedir. Örneğin elimize bir taş, bir demir ve bir mantar parça-
sı alsak ve bunları aynı kuvvetle fırlatsak, her biri farklı uzaklık-
lara düşerler. Özellikle ağır nesnelerin daha uzağa düştüğü görü-
lür. İbn Sina buna dayanarak ağır nesnelerin daha fazla kasri me-
yil kapasitesine sahip olduğuna karar vermiştir. Bunun anlamı
Kasri Meyil' in ağırlık ve hızla doğru orantılı olduğudur.61 İbn Si-
na'run bu açıklamalarını formülle gösterirsek, Kasrl Meı;il==Hız (v)
x Ağırlık (w), yani KM== v.w olur. Burada ağırlık yerine kütleyi ko-
yabiliriz. Bu dunımda formül KM == v.m'ye dönüşür. Bu ise mo-
dem fiziğin moment kavramından başka bir şey değildir. Mo-
mentin zamana göre değişmesi ise kuvveti vereceğinden, bu du-
rumda formül, F == d (111 v) biçimini alır. Bu da Newton'un ikinci
kanunudur.82
Ateş: Ateş, doğal yeri, bütün diğerlerinin üstünde olan bir
cevherdir. Böylece o, doğada, bütün dağılımlardan serbest olan
evren bölgesinde yerleşmiştir. Ateşin mizacı sıcak ve kurudur.
O, şeylerin çeşitli hal lerinin yaratılması için şarttır, çünkü o, ol-
gunlaşmayı, hafifliği ve nüfuz edilebilirliği sağlar.
Dört unsurdan en ağır ikisi organların şekil lenmesi ve din-
ginliği için gerekliyken, hafif olan diğer ikisi, hayati güçlerin ha-
reket ve işlevleri ve de organların hareketlerine yardımcı olmak
üzere gereklidir. Aslında hareket, özde şeylerin 'özel' doğası ta-
rafından belirlenmiştir.
Sayfa 361Kitabı okudu