Sözler ve Alıntılar
Mutsuz bir kişi nasıl değişebilir ve mutlu olabilir?
Bu soruyu cevaplamaya çalışan dinsel kökenli açıklamalar, kişinin tanrıya inanması gerektiğini ve değişmenin
tanrı inancından kaynaklandığını belirtir. Bu açıklamalarda, dinsel lider, kişinin tanrıya inanmasını kolaylaştırıcı bir kişi olarak kabul edilmiştir. «Rasyonel insan»
anlayışı ve laiklik ilkesi benimsendikten sonra, bir kişinin değişebilmesi için· onun kendisini anlaması gerektiği belirtilmiştir. Terapiste de kişinin
kendisinin ayırdına varmasını sağlayan
bir kişi gözüyle bakılmıştır. Değişrnek isteyen bir kişiye, terapistin değişmeyi öğretebileceği düşünülmüştür.
Bir kişi bir başkasına bir şey yapması için bir yönerge verirse mutlaka bir paradoks doğmaz. Bir kişi bir başkasına, verdiği yönergeye uymaması için yönerge verirse bir paradoks doğar. Yönergeyi alan kişi bu yönergeye, ne uyabilir, ne de bu yönergeye uymadan edebilir. Aldığı yönergeye uyarsa uymamış; uymazsa, uymuş olur. Bu durumda bir paradoks doğmuştur: çünkü bir yönerge farklı bir sınıflama sistemindeki bir başka yönerge tarafından tutarsız bir şekilde nitelenmiştir.
"Psikiyatrik belirtileri toplumun genel sorunlarından, ayırarak betimlemeye çalışmak, psikiyatrik belirtileri aşırı ölçüde basitleştirmek demektir. Bir kişinin hastalığı, yaşadığı ve yarattığı toplumsal bağlamdan ayrılamaz. Sağduyu sahibi hiÇ bir kimse, bir kişiyi kültürel çevr,esinden soyutlayamaz; hasta veya sağlıklı diye etikeıtleyemez. Unutmayalım ki, bir çok mutsuz insan olmasına karşın, psikiyatrik belirtileri olduğu söylenen ve psikoterapi almak isteyen belirli bir gurup insan vardır..."
"Kendini anlamanın değişmeye neden olduğu savı yadsınamaz bir sav haline getirilmek istenirse, bu kolaylıkla başarılabilir: Bir kişi kendini anlamadan değişirse, bu tür bir değişmenin gerçekten bir değişme olmadığı ileri
sürülebilir. Bir kişi kendini anladığı halde, değişemezse, bu kez de, onun yeterince kendini anlamadığı belirtilebilir.
Oysa, psikiyatrik değişmenin nedeni ve doğası öylesine önemlidir ki, bu konuyla ilgili tüm kanıtlanmamış öncülleri salt doğrularmış gibi kabul etmeden önce, bunları titiz bir irdelenmeden geçirmek gerekir."
Sayfa 16Kitabı okudu