İlyada ve Odysseia - Homeros
Alberto ManguelSözler ve Alıntılar
Kimi okurlar Aineias destanının ikinci bölümünde biraz hayal kırıklığına uğramıştır; bunun nedeni Vergilius'un bu bölümü gereğince işleyecek zamanı bulamamasından çok, Peter Levi'nin ustaca altını çizdiği üzere, Vergilius'un "Homeros dünyasının birincil ilkesini, yani şiirin yeniklere ve ölülere aidiyetini," anlayamamasıdır. Vergilius'un şiirinde Aineias, bizzat Agustus'un mirasçılık ettiği hanedanın kurucusu ve haliyle muzaffer bir kahramandı. Oysa Homeros'ta gerçekten kazanan yoktu.
Sayfa 57
Filozorlar arasında
Platon'un paradoksu ayan beyan ortadadır: sanatın bütün sözde muzır etkisine karşın Homeros, Platon'un kütüphanesinin başköşesindedir ve her fırsatta, bir pasajı aydınlatmak veya vurucu bir örnek sağlamak üzere ortaya çıkmaktadır: Platon'un Diyaloglar'ında Homeros ve eserlerine yapılmış 331 atıf vardır.
Sayfa 44Kitabı okudu
Goethe için Homeros, önce halkının gerçeğini bedene getiren, ardından çok uzak ve kestirilemez çağlardaki erkek ve kadınların gerçeklerini bedene getirmeye girişen şairin ilk örneğiydi. Ister kanlı canlı, ister bir fikirden ibaret olsunlar, Homeros gibi sanatçılar göksellikleri, tanrılarla insanların aracıları olmalarından dolayı zamanın dışında yer alırlar.
Sayfa 160Kitabı okudu
Fena karışmış :)
Dante'nin Ilahi Komedya'sının modeli, Homeros'tan (Vergilius eliyle) Hz. Muhammed'in diğer dünyaya yolculuğuna (Miraç) dair Arap anlatılarına kadar birçok kaynaktan kurgulanmıştır. Miraç'ın bir sürümü X. Alfonso'nun emriyle Kastilya diline çevrilmiş, buradan Latinceye, Fransızca ve Italyancaya aktarılmıştı ve muhtemelen Dante'nin okuduğu sonuncusuydu. Öte-yaşam aleminin karmaşık mimarisi geniş anlamda Dante'ye aitti ama temel taşı Homeros'undu.
Sayfa 97Kitabı okudu
Barbarlar Gerçek'se sıkıntı yok.
Heine, 1856 yılında, Paris'te, ölümünden iki hafta önce yazdığı "For Mouche" adlı şiirinde gördüğü rahatsız edici bir düşü anlatır. Heine düşünde, açık bir lahitte yatan bir ölü görür (ölü, kendisidir); etrafı heykel kırıklarıyla doludur. Lahit hem klasik mitolojiden hem Eski Ahit'ten sahnelerle bezenmiştir. Birden tartışan sesler sükuneti bozar:
Ah, hiç bitmeyecek tartışma.
Gerçek atışacak hep Güzellik ile.
Insan ruhu daima bölünecek
Iki yarıma: Yunanlar ve Barbarlar.
Sayfa 70Kitabı okudu