En Eski İnsan - Toplum - İktisat Gönderileri
En Eski İnsan - Toplum - İktisat kitaplarını, en eski İnsan - Toplum - İktisat sözleri ve alıntılarını, en eski İnsan - Toplum - İktisat yazarlarını, en eski İnsan - Toplum - İktisat yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.“İnsanların faydasına sarf edilecek bir vaziyeti bulunduğu halde bundan kaçan, yeryüzünün umranından pay sahibi olmak istemeyen ve üstelik bunun ismini dünyayı terk, zühd ve takva koyan insan, şeytandan başka kimseye tabi değildir.”
Kişisel Gelir Ve Servetin Kaynağı
Kısaca İbn-i Haldun'a göre, genel anlamda üretimin, zenginlik ve servetin kaynağı emek olmakla beraber; kişisel zenginlik ve kişisel servetin kaynağı emek değil, '' sömürü'' dür. Yani üretimin kaynağı fizik bir olgu, emeğin üretken aktivitesi, olduğu halde ; kişisel zenginliğin kaynağı ise, sosyal bir konudur;sosyal ve ekonomik örgütlenme ile ilgilidir.
Sayfa 265Kitabı okudu
Farkedileceği gibi, İbn-i Haldun burada siyasi güçle iktisadi güç arasındaki ilişkiyi, marksist yaklaşıma tam karşıt bir açıdan ele almaktadır. Ona göre iktisadi güç, üretim araçlarına sahip olmak değil;asabiyet, siyasi güç ön plandadır;iktisadi gücün kaynağı da siyasi güçtür. Siyasi gücü elinde tutanlar, üretici sınıfların ürettikleri artı-ürün ve artı emeğin bir kısmını elde ederek iktisadi gücü de ele geçirirler.
pek değişen bir şey yok.
İbn-i Haldun'a göre, artı ürünü ele geçirme yollarından biri de, siyasi makam, mevki ve rütbe sahiplerine yaltanmakla, boyun eğme(kendi tabiriyle :"temellük ve hudû'") yoludur.
Geçmişler geleceğe, suyun suya benzemesinden daha çok benzer. İbn Haldun
Sayfa 13
Eskisi olmayanın yenisi de olmaz..
Kitaplar tohum gibidirler. Yüzyıllarca bir yerde uyuyakalmış durumdadırlar, sonra da birden beklenmedik ve umut vaat etmeyen topraklarda çiçek vermeye başlarlar. Carl Sagan
Sayfa 17
Dünyadaki tüm fenalıklar şu üç şeyden doğar: Haksız kazanç, gerekli yere harcamama ve gereksiz yere harcama. Gazâli
Sayfa 31