İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı
Jean-Jacques Rousseauİnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı Gönderileri
İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı kitaplarını, İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı sözleri ve alıntılarını, İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı yazarlarını, İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.“Tonto plus in illis proficit vitiorum ignorato, quam in his cognitio virtutis.”
Sayfa 54 - Lat. Bir insanın kötülükler konusunda cahil olması bir diğerinin erdemler konusunda malumatlı olmasından iyidir. (e.n.)
Quem te Deus esse
Jussit, & humana qua parte locatus es in re, Disce.?
Sayfa 26 - Tanrı 'nın sana kim olmanı emrettiğini ve insanlık iliskilerinde hangi noktada durmanı istediğini öğren. (e.n.)
Doğduğum yeri seçebilseydim insan yetilerinin kapsamıyla yani iyi yönetebilme imkanıyla sınırlanmış herkesin kendi yaptığı işe yettiği hiç kimsenin yapmakla yükümlü olduğu işler için başkalarını görevlendirmek zorunda olmadığı yücelikte bir toplumu; bütün bireylerin birbirini tanıdığı ne kötülüğün karanlık manevralarının ne de erdemden doğan tevazunun halkın gözünden ve yargısından kaçtığı birbirini görme ve tanıma üzerine kurulu bu tatlı alışkanlığın yurt sevgisini toprak sevgisinden ise teba sevgisine dönüştüreceği bir devleti seçerdim.
Sayfa 10
Non in depravatis, sed in his quae bene secundum naturam se habent considerandum est quid sit naturale.
~Aristoteles
Sayfa 7 - Lat. Yozlaşmış şeylerde değil, doğaya uygun şekilde düzenlenmiş olanlarda doğal olanı düşünmeliyiz. (e.n.)
Despot
Despot, ancak en güçlü olduğu sürece efendidir. Yerinden atılabildiği takdirde, onun şiddetten şikâyet etmeye hakkı yoktur. Bir padişahı boğmak ya da tahtından indirmekle sonuçlanan ayaklanmalar, bu padişahın bir gün önce uyruklarının hayatlarını alması ve mallarını ele geçirmesi kadar yasal bir eylemdir. O, yalnızca güçle ayakta kaldığı için onu alaşağı eden de yalnızca güç olur
Sayfa 95 - Kapra Yayıncılık
Kölelik
Kölelik bağları, yalnızca insanların karşılıklı bağımlılığından ve onları birleştiren karşılıklı ihtiyaçlardan oluştuğuna göre, bir insanı başkası olmadan yapamayacağı bir duruma düşürmedikçe köleleştirmek imkânsızdır.
Sayfa 63 - Kapra Yayıncılık