Kaygı Kavramı
Soren KierkegaardEn Eski Kaygı Kavramı Gönderileri
En Eski Kaygı Kavramı kitaplarını, en eski Kaygı Kavramı sözleri ve alıntılarını, en eski Kaygı Kavramı yazarlarını, en eski Kaygı Kavramı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Aslında masumiyetin yok edilmesi gerektiğini söylemek
etik açıdan yanlıştır, çünkü yok edilmesi gerektiğini söylediğimiz
an dile getirmiş oluruz; masumiyetin ancak suç ile yok
edilebileceğini unutmamızı etik bize yasaklar. Bu nedenle,
masumiyetten bir dolaysızlık olarak söz etmek, mantık açısından
kendini bilmezlik, bunun buharlaşmasına seyirci kalmak
da küstahlıktır; bir başka açıdan bakarsak, insan bunun
ne olduğunu anlayacak kadar estetik duyarlılığa sahipse,
anladığı şey de uçup gitmişse, o kişi geistreich [akıllı] biridir
ve konuyu unutur.
Âdem’in suç yüzünden masumiyeti yitirmiş olması gibi,
her kişi de onu aynı biçimde yitirir. Eğer onu suç ile yitir
miş olmasaydı, yitirdiği masumiyet olmayacaktı; suç işlemeden
önce masum değildiyse de, hiçbir zaman suçlu olmamıştır.
Mantık ile hiçbir devinim gerçekleşmez, çünkü mantık, ya da mantıksal olan her şey, sadece vardır. Mantığın bu güçsüzlüğü, varoluş ile hakikatin ortaya çıktığı, mantıktan varoluşa yapılan geçişten kaynaklanır.
Sayfa 16 - epubKitabı okudu
Adem ilk insandır.
O aynı zamanda hem kendi, hem de türün kendisidir.
Sayfa 29 - epubKitabı okudu
"Akıl azaldığı oranda kaygı da azalır."
Sayfa 13
Masumiyet bir nitelik, sürekliliği olan bir durum'dur.
Dolayısıyla mantığın masumiyeti ortadan kaldırmak için gösterdiği telaş anlamsızdır.
Sayfa 34 - epubKitabı okudu
Kişinin var oluşu için iki seçenek vardır: İnsan ya kendi varoluşunu unutacak, ya da tüm dikkatini kendi varoluşunda yoğunlaştıracaktır.