Kendinizle Barışık Olmak Gönderileri
Kendinizle Barışık Olmak kitaplarını, Kendinizle Barışık Olmak sözleri ve alıntılarını, Kendinizle Barışık Olmak yazarlarını, Kendinizle Barışık Olmak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kötü Hafizanın Sorumluları
1. Kötü hafizanın birinci sorumlusu, dikkatsizliktir. Düşüncesini yoğunlaştirabilen kişi, konuya konsantre olabilir. Dikkat edilmeden dinlenen bilgiler kuma yazılmış gibidir; hemen silinir.
2. Kötü hafızanın ikinci sorumlusu, özgüven azlığıdır. İnsan beyninde biyolojik bir saat vardir. Eger o saate bilerek ve irade ederek sabah 07.00'de
Duygusal Zekâ Faktörleri
1. Kendini harekete geçirebilme gücü,
2. Hedefini belirleyebilme gücü,
3. Aksiliklere ragmen yoluna devam edebilme gücü
4. Dürtü ve isteklerini kontrol edebilme gücü,
5. Ruh halini düzenleyebilme güci.
6. Empati yapabilme gücü (diğergamlık),
7. Ümit besleyebilme gücü.
Mutlu olmak, tıpkı bir sanatçının enstrüman çalmayı
öğrenmesi, sporcunun alanında çalışması gibi doğru teknikler kullanılarak geliştirilecek bir yetenektir. Zindanda olduğu halde mutlu olan, ama sarayda yaşamasına rağmen mutsuz olan insanlar bunu nasıl başarıyorlar? Açık ki, mutluluğun bazı türleri eğitimsizlikle ilgilidir. Fakat bazı mutsuzluklar da vardır ki ancak eğitimde elde edilir. Napolyon gibi güç sahibi bir insan "Hayatında mutlu olduğum gün sayısı altıyı geçmez" demiş.
Demek ki sadece maddi anlamda güçlü kuvvetli olmak mutlu olmaya yetmiyor.
Sinirbilimci Antonio R. Domasio, ""Descartes'n
Yanılgısi" adlı bir kitap yazdı (1994). Duyguların insan beyni için gerekli olduğunu savunup akla duygulardan daha fazla değer veren Kartezyen sistemi eleştirdi. Descartes'in orijinali "Cogito, ergosum olan "Dişünüyorum, öyleyse varım" sözünden yola çıkarak,
doğulu bilginlerin benimsediği görüşlerin yok sayılmasının yanlış olduğunu belirtti,
Modern Batı felsefesinin akla duyguları karıştırmamak gerektiği düşüncesi insanlığa zarar veriyordu. Halbuki duygulardan sorumlu beyin alanlarıvardt. Öğrenme ve karar verme süreçlerinde duygular önemli rol oynuyordu. Kiminle evleneceğimize, paramızı nasıl
değerlendireceğimize, nerede yaşayacağımıza sadece aklımızla karar vermiyorduk.
"Sevgiyi, nefreti, insanlığı hayatın ilk beş yılında büyük ölçüde öğrenmiş oluyoruz. İlerleyen yıllarda entelektüel enerjimizin çoğunu yanlış öğrendiklerimizi düzeltmeye harcarız."
"Hayatımızın ilk beş yılında öğrendiklerimiz hayatımızın geri kalanında öğrendiklerimizden daha fazladır."
Zayıf özbilinç
Özbilinci zayıf olanlar ise sorunlar karşısında daha çok şu savunma mekanizmalarını kullanırlar;
Projeksiyon: Kusuru başkasına yansıtma (yansıtma).
İnkâr: Kusuru reddetme (reddetme).
Somatizasyon: Organ dili ile tepki verme, bir organın hastalığına sığınma.
Somutlaştırma: Sorunu maddi nedenlere bağlama.
Hipokandriyazis: Olmayan hastalığa sığınıp onunla uğraşma, hastalık hastalığı.
Konversiyon: Bayılma, yalancı felç gibi tepkiler verme.
Dissosiasyon: Kişilik bölünmesi gibi haller göstererek sorundan kaçma.
Obsesyon: Takıntılı düşüncelerle savaşıp psikolojik baskıdan kurtulmaya çalışma.
Represyon: Duyguları bastırıp sorunu yok saymaya çalışma.
Distersiyon: Olayları çarpıp sorumluluğunu kendi dışındaki kişi ve olaylara yöneltme (çarpıtma)
Her birey anlaşılmalı bekliyor, değer verilmek istiyor.
«Ağla açılırsın,, sözü psikolojik bakımdan geçerli değildir. Ağlamak ıstırabı azaltmaz, aksine uzatır. O nedenle ağlamak yerine, üzüntüyü besleyen düşünceler zincirini kıran dikkat değiştirme yöntemine başvurulmasını öneriyoruz.
Napolyon gibi güç sahibi bir insan "Hayatımda mutlu olduğum gün sayısı altıyı geçmez." demiş. Demek ki sadece maddi olarak güçlü, kuvvetli olmak mutlu olmaya yetmiyor.
Psikoloji
Tarihimizden gelen şu iki sözü unutmamak gerekir:
"Kazandığında mesrur, kaybettiğinde mahzun olma."
"Eğer bir şeye üzüldüğünde çaresi varsa çaresine bakarsın, üzülmeye değmez. Çaresi yoksa üzülsen de sonuç değişmez."
Duyguların özgür olmasından önemlisi duygulardan özgür olmaktı.Çünkü insanda kötülük yapmaya da müsait bir genetik altyapı vardı.O nedenle insanın duygularının denetimine girmesi değil, duygularını denetim altına alması gerekiyordu.Vahşi güdü ve dürtülerini bir atı ıslah eder gibi eğitmeliydi.
Sayfa 86Kitabı okudu
Bir değer bizim ilerlemeyi arzuladığımız bir istikamettir; sona ulaşmayan sonsuz bir durumdur. Örneğin, seven ve
ilgi gösteren bir eş olmayı istemek bir değerdir. Hayatınızın geri kalanı boyunca devam eder. Seven ve ilgi gösteren biri olmayı bıraktığınız ân, artık o değer doğrultusunda yaşamıyorsunuz demektir.
Sayfa 278Kitabı okudu
Okul başarısında klasik zekâ yeterli iken, hayat başarısında duygusal zekâ olarak tanımlanan duygusal ve sosyal becerileri öğrenme yeteneği ön plana çıkar
Sayfa 23Kitabı okudu