Japon Mitolojisine Bir Yolculuk

Kojiki

Okan Haluk Akbay

Sayfa Sayısına Göre Kojiki Sözleri ve Alıntıları

Sayfa Sayısına Göre Kojiki sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Kojiki kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Mitoloji; bir bakıma, sınırlar içine hapsoluştan sınırsızlığa doğru bir kaçıştır.
Sayfa 3 - çizgi
Üst Dünya'da yaşayan Gök Kamileri, İzanagi ve İzanami'ye yeryüzününe inmelerini ve yeryüzünü yaşanabilecek bir yer hâline getirmelerini emrettiler. İzanagi ve İzanami'ye kutsal mızrak verildi ve bu iki Kami yeryüzüne gönderildi. İzanagi ve İzanami, kutsal mızrağı alarak gökle yeri birbirine bağlayan köprünün üzerine çıktılar. Balçık hâlindeki yeryüzünü kutsal mızrakla karıştırdılar. Mızrağı yukarı doğru çektiklerindeyse, mızraktan damlayan damlalardan Onogoro adası meydana geldi. İzanagi ve İzanami, Onogoro adasına indiler ve burada birbirlerini eş olarak kabul ettiler.
Sayfa 12 - çizgi
Reklam
İzanami, Ateş Kamisi Kagutsuçi'yi doğururken yanarak ölür.
Sayfa 14 - çizgi
"Ey sevgili İzanagi! Yemin ediyorum ki, bu yaptıklarının intikamı olarak her gün yeryüzünde yaşayan bin kişinin canını alacağım!" İzanagi ise, İzanami'ye şöyle yanıt verir: "Ey sevgili İzanami! Yemin ediyorum ki, ben de karşılık olarak her gün yeryüzünde bin beş yüz kişiyi yaratacağım."
Sayfa 17 - çizgi
Susano-o'nun taşkınlıkları o denli ileri gitmiştir ki, Üst Dünya'ya hükmeden Güneş Kamisi Ameterasu bile korkuya kapılarak karanlıkların arasındaki bir mağaraya saklanır. Ancak Amaterasu'nun mağaraya kapanması tüm kâinatın karanlığa gömülmesine sebep olur.
Sayfa 20 - çizgi
Yeryüzünün, oğlu Ameno-oşihomimi tarafından yönetilmesini isteyen Güneş Kamisi Amaterasu; bu amaçla oğlunu yeryüzüne gönderir. Ancak yeryüzü, hırçın ve kendini bilmez Kamiler yüzünden öylesine karışmıştır ki; Ame-no-oşihomimi, yeryüzüne indikten kısa bir süre sonra bu kargaşaya tahammül edemeyerek Üst Dünya'ya geri dönmek zorunda kalır.
Sayfa 27 - çizgi
Reklam
Her iki kızını da Ninigi ile evlendirmek istemesinin özel bir nedeni olduğunu söyler: Çünkü eğer Ninigi'nin İvanagahim'den çocukları olursa, bu çocuklar tıpkı bir kaya gibi sağlıklı ve ölümsüz; Sakuyahime'den çocukları olursa, bu çocuklar da tıpkı ağaçta açan çiçekler gibi çok sayıda, ancak kısa ömürlü olacaktır. Ne var ki, Ninigi sadece Sakuyahime ile evlenmiştir. Bu yüzden doğacak çocukların ömrü de tıpkı bir çiçek gibi kısa olacaktır. Ninigi'nin bu seçimi yüzünden, insanoğlu da ölümsüzlüğe kavuşma imkânını ilelebet kaybetmiş olur.
Sayfa 30 - çizgi
Saray bakanlarından İname No Sukune, kendi fikrini şöyle açıklar: "Batıdaki tüm ülkeler, Buddha'ya ibadet ediyor. Bizim de Buddha'ya ibadet etmemiz, kuşkusuz menfaatimize olacaktır!" Ancak diğer saray bakanlarından Monoke No Õmuraci Okoşi ve Naka Tomi No Kamako Muraci ise: "Yabancı bir ilaha takmamız, bizim topraklarımızı yöneten Kamileri kızdıracaktır! Böyle bir hareket, Kamilerin gazabına uğramamıza yol açacaktır!" diyerek bu fikre karşı çıkarlar. Bir karara varamayan İmparator, İname No Sukune'den Buddha'ya bir süre ibadet etmesini emreder. İname No Sukune de, bu emri yerine getirir. Ne var ki, kısa bir süre sonra; ülkede büyük bir salgın hastalık baş gösterir. Salgında pek çok kişi yaşamını yitirir. Bu felaketin yabancı bir ilah yüzünden meydana geldiğini düşünen Mononobe No Õmuraci Okoşi ve Naka Tomi No Kamako Muraci, İmparatoru da bu konuda ikna ederler. Bu yüzden, felaketi sona erdirmek için; hediye olarak gönderilen Buddha heykeli, İmparatorun emriyle Horie kanalına atılır.
Sayfa 73 - çizgi
Kojiki, İmparator Tenmu (?-686) tarafından yazdırılması planlanan, ancak İmparatoriçe Genmei (661-721) döneminde tamamlanabilmiş bir eserdir. Günümüze ulaşan en eski Japonca yazılı kaynak olmasının yanı sıra; Japon mitolojisinin birincil kaynağı oluşu da, Kojiki'nin Japon kültür tarihi içerisindeki önemini artırmaktadır.
Sayfa 77 - çizgi
26 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.