Kötülüğün Psikolojisi
Scott PeckEn Eski Kötülüğün Psikolojisi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Kötülüğün Psikolojisi sözleri ve alıntılarını, en eski Kötülüğün Psikolojisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir çocuk psikiyatrik tedaviye getirildiğinde onu " teşhis edilmiş hasta " olarak tanımlamak gelenektir . Biz psikoterapistler , bu terim ile çocuğun ailesi veya başkalari tarafından sorunu olan ve tedaviye ihtiyacı olan biri olarak nitelendirildiğini ifade ederiz . Bu terimi kullanmamızın nedeni bu teşhis surecinin geçerliliginden süpheye düşmeyi ögrenmemizdir . Sıklıkla sorunu değerlendirdigimizde , sorunun kaynağının çocukta değil ailesinde , okulunda veya toplumda olduğunu keşfederiz . Her ne kadar aile tedavi edilmesi gerekenin çocuğun kendisi olduğunu düşünsede , sıklıkla tedavi edilmesi gereken ailelerin kendileridir . Hasta olarak nitelendirilmesi gereken onlardır .
Sayfa 55
Sevgisiz yetişen çocuklar sevilmeye layık olmadıklarına inanırlar . Bunu çocuk gelişiminin genel yasası olarak ifade edebiliriz .Eğer ailesi yeterince sevmezse çocuk bunun nedeninin kendisi olduğuna inanır ve kendisi hakkında gerçekçi olmayan , olumsuz bir imaj geliştirir .
Sayfa 56
Seçme kapasitemiz hayatla birlikte değişir. Yanlış seçimler yaptıkça kalbimiz sertleşir ve doğru seçimler yaptıkça kalbimiz yumuşar. Özgüvenimi , Cesaretimi arttıran her seçim doğru seçimler yapma kapasitemi de arttırır. Öyle ki , zamanla yanlış seçimler yapmam imkansız olur. Öte yandan , her teslimiyet ve kaypaklık beni zayıflatır ve daha fazla teslimiyet ve kaypaklığa neden olur. Sonunda özgür irademi kaybederim. Yanlış yapmamın mümkün olmadığı uç ile doğru seçim yapma irademi kaybettiğim uç arasında çeşitli seçme özgürlüğü dereceleri vardır. Hayat süresince seçme özgürlüğünün derecesi her an farklıdır. İyiyi seçme özgürlüğünün derecesi yüksek ise, iyiyi seçmek az çaba gerektirir. Eğer az ise, büyük çaba, yardım ve elverişli şartlar gerektirir... Pek çok insanın hayatta başarısız olmasının nedeni kalıtsal olarak kötü olmaları yada iradeleri olmadan daha iyi bir hayat sürememeleri değil, karar vermeleri gereken bir yol ayrımında olduklarını görememeleri, hayat onlara bir soru sorduğunda verecek cevapları olduğu halde bunun farkına varamamalarıdır. Yanlış yolda attıkları her adımla beraber yanlış yolda olduklarını anlamaları dahada zorlaşır çünkü bunu anlamak için yolun başına geri dönmeleri, enerji ve zaman harcadıklarını kabullenmeleri gerekir
Sayfa 71
Kötülüğü, kişinin kendi hastalıklı kişiliğini korumak için, başkalarının ruhsal gelişimini engellemek için güç kullanmaktır, şeklinde açıklamıştım. Kısacası, kötülük şamar oğlanı bulmaktır. Sadece güçlüden değil zayıftan da kaçarız. Kötü insanlar önce güce sahip olmalıdırlar ki onu kötü bir şekilde kullansınlar. Kurbanları üzerinde bir çeşit hakimiyete sahip olsunlar. En sık görülen hakimiyet ailelerin çocukları üzerindeki hakimiyettir. Çocuklar ailelerine bağımlı oldukları için zayıf ve savunmasızdırlar. Dolayısıyla kötülüğün kurbanlarının çoğunlukla çocuklar olması şaşırtıcı değildir çünkü ne özgürdürler ne de kaçabilecek kadar güçlü.
Sayfa 113
İnsan yaşamının sezgiler, değişkenlik, bilinç, büyüme, özgürlük ve irade gibi pek çok niteliği vardır. Bedene zarar vermeden bu nitelikleri öldürmek veya öldürmeye kalkışmak mümkündür. O yüzden, bir çocuğu saçının tek bir teline zarar vermeden kırabiliriz.