Kur'an ve Hayat
Celaleddin VatandaşKur'an ve Hayat Gönderileri
Kur'an ve Hayat kitaplarını, Kur'an ve Hayat sözleri ve alıntılarını, Kur'an ve Hayat yazarlarını, Kur'an ve Hayat yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İbn Teymiye şöyle der;
''İslam dinini iyi bilen ve olup bitenleri araştıran herkes bilir ki bu ümmetin adet ve gelenekleri arasına gerek Bizans kültüründen ve gerekse eski İran kültüründen bir çok sözlü ve davranışa dayalı unsurlar karışmıştır.''
Sayfa 227Kitabı okudu
Abdullah Bin Mes'ud şöyle der;
''Kur'an'ı kum saçar gibi saçmayın, Şiir okunur gibi hızlı hızlı okuyup geçmeyin. Harikaları karşısında durun ve onunla kalpleri harekete geçirin. Sizden hiçbirinizin amacı sûrenin sonuna gelmek olmasın''
Sayfa 99Kitabı okudu
Resullullah'ın Kur'an okuması hakkında bilgi veren Hz. Aişe'nin açıklaması; ''Müjdeleyici olan her ayette durur, dua ve niyazda bulunur, azaptan bahseden korkutucu ayetleri okuduğunda da durur, duada bulunur ve mağfiret dilerdi.''
Sayfa 94Kitabı okudu
Kur'an okumak önemlidir, ancak sırf okumuş olmak için değil. Kur'an okumak önemlidir, sırf okumayla kurtuluşa sevk olunacağı için değil.
Sayfa 92Kitabı okudu
Allah'ın hadiliği kabul edildiği ve O'nun hüdâlarına uyulduğu zaman, bütün inanç ve düşünceler, hayatın tamamı ''dosdoğru yol'' üzerine olur. Mensubu olunan bu ''dosdoğru yol'' ise, hiç bir tereddüde yol açmaksızın, hem dünyanın ve hem de ahiret hayatının gerçek saadetini temin eder. İnsan gerçek Hâdi'ye uyduğu, onun rehberliğine göre inanıp/yaşadığı zaman iç huzuru elde eder, bireysel yaşantısına gerçek izzet ve şerefi kazandırır, ailesine ve çevresine saadet bahşedecek bir hayata mensup olur, toplumu adaletle donanır, huzur ve saadetin mükemmelliği bütün toplumsal katmanlarda yegane unsur olur, insanlık gerçek saadetin sahibi olur ve hatta bütün evrende uyum ve mükemmellik tesis edilir.
Sayfa 62Kitabı okudu
Küfür, elbette ki sadece Allah'ın hükmünü doğrudan reddetmek, o hüküm veya hükümleri kabul etmediğini bildirmek değildir. Allah'ın insanların hayat tarzları için tayin ettiği hükümlerini çeşitli gerekçelerle işlersiz kılmak, göz ardı etmek, hesaba katmamakta küfürdür ve en yaygın hatta asıl biçimi de budur.
Sayfa 58Kitabı okudu