Kuran'ın Gölgesinden Mesajlar
Seyyid KutubKuran'ın Gölgesinden Mesajlar Gönderileri
Kuran'ın Gölgesinden Mesajlar kitaplarını, Kuran'ın Gölgesinden Mesajlar sözleri ve alıntılarını, Kuran'ın Gölgesinden Mesajlar yazarlarını, Kuran'ın Gölgesinden Mesajlar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Allah biliyor ki kalplerin kendisinden korktuğu ve umutla bağlandığı bu kaynaktan dogmayan hiç Bir sistem, kalbleri itaate zorlamayacaktır. Zorla, zulümle ve terörle insanları itaate zorlasalar bile maddi denetim unsurların gevşemesi anında insanlar kalblere nüfuz edemeyen bu haksız sultalara başkaldırmaktan ve karşı gelmekten geri durmayacaklardır.
Sayfa 123Kitabı okudu
İslam nizami egemen olmadıkça sadece düşüncede ve birtakım bireysel davranışlarda Allah'a kulluk gerçekleşmez.
Bu din, Helal ve haram kılma yetkisinin Allah'a ait olduğu hakikatini yerleştiriyor. Çünkü bu ikisi, ilah olmanın en başta gelen özelliklerindendir. Allah'tan bir güç olmadıkça helal ve haram kılma yetkisi kimseye verilmemiştir. İnsanlar için helal ve haram tayin eden yüce Allah'tır. Ondan başka hiç kimsenin böyle bir yetkisi yoktur. Hiç kimsenin böyle bir hak iddia etmesi düşünülemez. Çünkü bu iddia ilahlık iddiasıyla eş anlamlıdır.
İbadetin hükme tâbi olmak anlamına geldiğini, bunun da aslında kulluğunu bir göstergesi olduğunu iyice kavramışlardır (müslümalar). Böyle insanların meydana getirdiği toplumların vicdanlarında din bu şekilde yer ettiği için tagutların o toplumlarda varlığını sürdürmesi asla mümkün değildir.
Hüküm yalnız Allah'a aittir. O, size kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretti. İşte Dosdoğru din budur, fakat insanların çoğu bilmezler. Yusuf/40
Yusuf (aleyhisselam) dosdoğru dinin, hakimiyet yetkisini yalnız Allah'a vererek yalnızca O'na ibadet etmek olduğunu beyan ediyor.
Hakimiyet noktasında Allah'a savaş açanlarla, onlara tâbi olanların küfür ve şirkleri Allah'ın terazisinde aynı ağırlıktadır.
İslam
Bilakis İslam, yalnız Allah'a ibadet etmek ile ondan başkasına ibadet etmenin arasını ayırmak, hayatın her alanında Allah subhanehu ve teâlâ ya boyun eğip itaat etmekle O' ndan başka mercilere kulluk ve itaatin sınırlarını kesinkes belirlemek için gelmiştir.