Maddi Uygarlık: Mübadele Oyunları
Fernand BraudelEn Eski Maddi Uygarlık: Mübadele Oyunları Sözleri ve Alıntıları
En Eski Maddi Uygarlık: Mübadele Oyunları sözleri ve alıntılarını, en eski Maddi Uygarlık: Mübadele Oyunları kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Eğer her şey basit olabilseydi, bu cildin, maddi hayatın zemin katının -bu eserin birinci cildinin konusu- üzerinde, ekonomik hayatın hemen üstte yer alan katlarını ve bunun üzerinde de, kapitalist eylem katını keşfettiğini söylerdim. Bu, katları olan bir ev simgesi, eğer onları somut anlamı içinde zorlayabiliyorsa, nesnelerin gerçeğini oldukça iyi bir şekilde aktarabilmektedir.
Kapitalizm kelimesi, olgunluğu ve patlayıcı gücü içinde ancak geç tarihlerde, XX. yüzyılın başında ortaya çıkmıştır. Derin anlamıyla, tam da gerçek doğum tarihinde damgalanmış olmasından daha kesin bir şey yoktur ve onu 1400-1800 arasına paraşütle indirmek, bir tarihçinin işleyebileceği en büyük günah, anakronizme düşme günahı değil midir? işin aslına bakılırsa, bu konuda ölçüsüz bir sıkıntının içine düşmedim. Tarihçiler sorunlarını ve inceledikleri dönemleri geriye yönelik olarak işaret etmek üzere, kelimeler, etiketler icat etmektedirler: Yüz Yıl Savaşları, Rönesans, Hümanizma, Reformasyon... Gerçek pazar ekonomisi alanı değil de, çoğu zaman onun samimi zıddı olan bu alanı ifade etmek için bana özel bir kelime gerekmekteydi. Ve kendini dayanılmaz bir şekilde sunmakta olan da, kapitalizm kelimesiydi. Bu imge yüklü kelimeyi, yol açtığı ve halen de açmakta olduğu tartışmaları bir kenara bırakarak, niçin hizmetime almayaydım?
Marx “bir toplum ne üretmeye, ne de tüketmeye son verebilir” diye yazmaktadır. Sıradan bir gerçek. Proudhon, çalışmanın ve yemenin insanların görünürdeki yegâne amacı olduğunu ifade ederken, adeta aynı şeyi söylemektedir. Fakat bu iki evrenin arasına bir üçüncüsü sokulmaktadır; bir nehir gibi dar ama canlı olan ve o da ilk bakışta tanınan bu evren, mübadele veya eğer öyle söylemek istenirse, pazar ekonomisidir.
Amsterdam’da spekülasyon bir küçük insanlar kalabalığı demektir, ama büyük spekülatörler de buradadırlar ve en faaller arasında yer almaktadırlar. Michele Tercia adlı, ilke olarak tarafsız bir kalyanın tanıklığına göre (1782), Amsterdam bu geç tarihte bile, hâlâ Avrupa’nın en faal borsasına sahiptir ve Londra’yı geride bırakmaktadır
Royal Exchange 1695'de
Zaten parası olup da, daha fazlasına sahip olmak isteyenlerle, daha kalabalık olup da, hiç bir şeyleri olmayıp, ona sahip olanlardan kendilerine para çekme umudu taşıyan insanların buluşma yeri haline gelmişti
Avrupa’nın dünyanın diğer yoğun bölgelerindeki -onun gibi ayrıcalıklı insanlıkların mübadelelerle aynı aşamada olup olmadığını sormak, ortaya çetrefil bir sorun koymak demektir. Fakat üretim, mübadele, tüketim, onları şimdiye kadar tasvir ettiğimiz düzeyde, bütün insanlar için ilkel zorunluklardır; bunlar onların uygarlıklarının ne eski, ya da yeni tercihlerine, ne çevreleriyle sahip oldukları ilişkilere, ne toplumlarının doğasına, ne siyasal yapılarına, ne de gündelik hayatları üzerinde ağır basmaya hiç ara vermeyen bir geçmişe bağımlıdır. Bu ilk kuralların sınırı yoktur. Demek ki ilke olarak, bu düzeyde benzerlikler, farklılıklardan daha fazla olmak zorundadır.