Marx Neden Haklıydı?
Terry EagletonEn Eski Marx Neden Haklıydı? Sözleri ve Alıntıları
En Eski Marx Neden Haklıydı? sözleri ve alıntılarını, en eski Marx Neden Haklıydı? kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yabancılaşma, sosyal yaşamın "metalaşması", açgözlülük, saldırganlık, anlamsız hedonizm ve artan nihilizm kültürü, insanın varoluşundan beri sürekli anlam
ve değer kanamasına maruz kalmasıdır. Bu sorularla ilgili olarak ciddi biçimde Marksist geleneğe borçlu olmayan
aklı başında bir tartışmaya rastlamak güçtür.
Marksizmin bittiği muhtemelen her yerde Marksistle-
rin kulağına çalınan bir müziktir. Onlar yürüyüşleri ve
grev gözcülüğü yapmayı bırakabilirler; akşam saatlerinde
bir başka sıkıcı komite toplantısına katılmak yerine ke-
derli ailelerinin bağrınaa dönmenin zevkini tadabilirler.
Marksistler her şeyden çok Marksist olmaya gerek kal-
mamasını isterler. Bu bakımdan Marksist olmak Budist
ya da milyarder olmaya benzemez. Marksist olmak daha
çok doktor olmaya benzer. Doktorlar inatçı, kendi kuyularını kazan yaratıklardır; hastaları iyileştirip kendilerine
ihtiyaç kalmayınca işsiz kalırlar. Benzer biçimde siyasi
radikallerin amacı da görevlerini başardıktan sonra ar-
tık onlara ihtiyaç kalmamasıdır.
Marksizmin bittiği görüşünün yalnızca bir
sorunu var. Marksizm kapitalizmin eleştirisidir -şimdi-
ye kadar ortaya konan kapitalizm eleştirileri arasında en
inceden ineeye araştıranı, en titizi ve kapsayıcısıdır. Aynı
zamanda yalnızca böyle bir eleştiri dünyanın büyük bö
lümünü dönüştürmüştür. Bundan da şu çıkar: Kapitalizm
var oldukça Marksizm de var olmalıdır. Sadece hasmını
emekli edebildiğinde. kendisi de emekli olabilir. En son
görünümüne göre kapitalizm her zamanki gibi hakkını
savunmayı sürdürmektedir.
Zamanımızda, Marx'ın da öngördüğü gibi, servet eşit-
sizlikleri son derece derinleşti. Günümüzde bir Meksi-
kalı milyarderin geliri, en yoksul 17 milyon hemşerisinin
gelirine eşittir. Kapitalizm, şimdiye kadar tarihin tanık
olduğu en büyük zenginliği yarattı ama bunun maliyeti
özellikle yoksulluk sınırında yaşayan milyarlar bakımın-
dan astronomiktir. Dünya Bankası'na göre 2001'de 2,74
milyar insan günde 2 dolardan az bir parayla yaşıyor-
du.
Gelecekte, nükleer silahlan olan devletlerin kıt kay-
nakları ele geçirme çatışmalarıyla karşılaşacağız muhte-
melen; oysa bu kıtlık büyük ölçüde bizzat kapitalizmin
kendisinin eseridir.
Eğer karlıysa kapitalizm insanlık kar
şıtı davranabilir; bu da şimdi tahayyül edilemeyecek bir
çapta insanlığın yıkımı anlamına gelebilir. Bir zaman-
ların dinsel kıyamet günü fantezisi günümüzün akla yatkın gerçekliğidir. Geleneksel solun "Sosyalizm veya
Barbarlık", sloganı hiç bu kadar tatsız biçimde duruma
uygun düşmemişti ve asla retorik bir abartı değildir.
1970'le-
rin ortasından sonra Batı sistemi yaşamsal değişiklikler
geçirdi .Geleneksel sanayi imalatından, «post-sanayi" tü
ketim kültürüne, iletişim ve bilgi teknolojilerine ve hiz-
met sektörüne bir kayma oldu. Küçük ölçekli, tek mer-
kezden idare edilmeyen , çok yönlü ve hiyerarşik olmayan
işletmeler gündeme geldi. Piyasalar
Eğer sistem manyaklaşmışsa
bunun altında derin bir moral bozukluğu yatmaktadır.
Tepedeki bu yeniden örgütlenmeye, savaş sonrası canlı
lığın birden kaybolması yol açmıştır. Şiddetlenen ulusla-
rarası rekabet, kar hadlerini düşürüyor, yatırım kaynakla-
rını kurutuyor ve büyümeyi yavaşlatıyordu. Şimdi sosyal
demokrasi bile fazla radikal ve pahalı bir siyasi seçenekti.
Böylece geleneksel imalat sanayi parçalara ayrıldı, işçi ha-
reketi boyunduruk altına alındı, piyasaların ve devletin
baskıcı eli güçlendirildi.
Zamanımızda, Marx'ın da öngördüğü gibi, servet eşit-
sizlikleri son derece derinleşti. Günümüzde bir Meksi-
kalı milyarderin geliri, en yoksul 17 milyon hemşerisinin
gelirine eşittir. Kapitalizm, şimdiye kadar tarihin tanık
olduğu en büyük zenginliği yarattı ama bunun maliyeti
özellikle yoksulluk sınırında yaşayan milyarlar bakımın-
dan astronomiktir. Dünya Bankası'na göre 2001'de 2,74
milyar insan günde 2 dolardan az bir parayla yaşıyor-
du.
Gelecekte, nükleer silahları olan devletlerin kıt kay-
nakları ele geçirme çatışmalarıyla karşılaşacağız muhte-
melen; oysa bu kıtlık büyük ölçüde bizzat kapitalizmin
kendisinin eseridir.