Molla Sadra ve Sühreverdi Dersleri
Ozan Kemal SarıalioğluMolla Sadra ve Sühreverdi Dersleri Sözleri ve Alıntıları
Molla Sadra ve Sühreverdi Dersleri sözleri ve alıntılarını, Molla Sadra ve Sühreverdi Dersleri kitap alıntılarını, Molla Sadra ve Sühreverdi Dersleri en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Molla Sadra
“Akıl hem varlıksal açıdan hem de kemâl açısından Allah’tan başkasına muhtaç olmayan tek şeydir. Geri kalan her şey ise akla muhtaçtır.”
Akıl en yüksek varlıktır.
Sayfa 447 - Aklın da sirayet eden mertebeleri vardır.. tıpkı güneşin aydınlatıcı ışıkları gibi, bölüm bölüm ve kuşatıcı.
Şiirin felsefeyle derin, hatta ayrılmaz bir ilişkisi olduğuna inanıyorum. Şiirin derinliğinde felsefe vardır. Belki de felsefenin derinliğinde de şiir vardır.
Sayfa 386 - İbrahimi Dînânî
İbn Sina "Ruh bedene taalluk etmektedir" diyor. Ayniye diye çok ayrıntılı bir kasidesi var orada ruhu bir ruhani güvercine benzetiyor. O güvercin geliyor ve bedene konuyor. Onun felsefesinde de ruh ve beden ayrımı söz konusudur. Bedenin anne rahminde cenin şeklinde bulunduğu ve çeşitli aşamalardan geçtiği sırada ayette de geçen ilahi ruhun üflenmesiyle nefsin oluştuğu söyleniyor. İbn Sina'nın görüşü bu şekildedir. Aristo da böyle düşünüyordu, Eflatun da böyle düşünüyordu. Batı felsefesinde bu düalizmi çok açık hale getiren kişi meşhur Fransız filozofu Rene Descartes oldu.
Descartes "Düşünüyorum öyleyse varım." dedi. Böylece insanın temelini düşünce olarak gördü. Düşünce ise bedene ait değildi. O, bu sözüyle "ben düşünceyim" demiş oldu. Descartes'in düşünceyle başlarken başlangıçtaki sorunu bedene ulaşamamış olmasıydı. Çünkü düşünme dışındaki her şeyden şüphe etti. Sonra mademki şüphe ediyorum, şüphe etmek bir düşüncedir. Şüphe ettiğimden şüphem yok. Şüphe ettiğime, yani düşündüğüme göre o halde ben varım dedi. Böylece felsefesinin temelini düşünce üzerine kurdu.
Sayfa 111
O yüklerin ışıltısından ki kurtulmak gerek..
Birkaç tüccar bir gemiye inciler ve mücevherler yükledi. Gemi aniden fırtınaya yakalandı. Çiftçiler dediler ki, gemide ne kadar yük varsa hepsini denize atın ki, gemi hafiflesin. Tüccarlar da böyle yaptılar, canları tehlikede olduğu için tüm mücevherlerini denize döktüler. Bu şekilde kurtuldular ve kıyıya çıktıklarında artık o mücevherlerin bahsini bile etmediler. Yani bir anda tüm bağlarını kopardılar.
Sayfa 366
Ruhani olmayan bir idrak yoktur. Kavrayış, idrak ve ruhaniyetle aynı cinstendir.
Sayfa 117 - Maddeye karışan, onunla da bütünleşen ruhaniyet.. birbirinden ayrı lakin birbirine denk, ruh ve beden misali.