Müziği düşünmek
Yalçın ÇetinkayaEn Beğenilen Müziği düşünmek Gönderileri
En Beğenilen Müziği düşünmek kitaplarını, en beğenilen Müziği düşünmek sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Müziği düşünmek yazarlarını, en beğenilen Müziği düşünmek yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bazı mutasavvıfların insandaki müzik kabiliyet ve ilgilerini Bezmi eleste dayandırmaları eşsiz ve orijinal bir yaklaşımdır.
Ahenk "la ilahe illallah" demektir.
Birlik, kendi içinde ayrılan şeylerin uyuşmasıdır.
Osmanlı mûsikî sanatının Itrî, Dede, III. Selim, Hacı Arif Bey gibi isimlerini, el-Fârâbî, el-Kindî, Îbn Sînâ, Ihvân-1 Safà, Maragalı Abdülkadir ve Safiyüddin el-Urmevî gibi bu sanata bir şekilde katkıda bulunmuş insanlardan ayrı düşünmek mümkün değildir. Bu mûsikînin başlangıcını da 16 veya 17. yüzyıllarla sınırlandırmak da, bu müthiş birikime yapılmış bir haksızlık olur. Osmanlı mûsikîsi, tasavvuf ehli tarafından Bezm-i Elest'e kadar dayandırılan, Hz. İdris'den (aleyhisselâm), Hz. Davuďdan (aleyhisselâm), Hz. Süleyman'ın (aleyhisselâm) talebesi olduğu söylenen Pythagoras'dan neşet eden mûsikî düşünce ve pratiğini de içine alır, bu düşünce ve pratiğin etkilediği Arap ve Fars başta olmak üzere hemen hemen bütün Doğu dünyasının mûsikî birikimini referans olarak kabul eder.
Sayfa 220Kitabı okudu
Pythagoras'ın müziği kosmos ile izah etmesi ve ona kozmik bir mânâ yüklemesi, Konfüçyüs ve Konfüçyanizmin Çin pentatonik sistemine ait beş sesin her birine yüklediği mânâ ve her sesi toplumsal bir sınıf veya statü ile izah etmeleri, müzik düşüncesi açısından oldukça önemlidir.
Gelişmiş armonileri iki besteci birlikte yazamaz. Her besteci kendi eserini muhakkak kendi yazar.
Osmanlı musikisinde hafızların rolü mühimdir.
Sanat Allah'ın esma-i husnasından insana süzülüp gelen bir ilahî eylemdir.
Einstein "Sol beyin sadık bir hizmetçi, sağ beyin kutsal bir armağandır". Müzik hem sağ, hem de sol beyni kullanan alanlardan biridir.
İnsan sesi bütün müzik enstrümanlarından daha değerlidir.