Politik İnceleme
Baruch SpinozaEn Eski Politik İnceleme Gönderileri
En Eski Politik İnceleme kitaplarını, en eski Politik İnceleme sözleri ve alıntılarını, en eski Politik İnceleme yazarlarını, en eski Politik İnceleme yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gerçekte site, özellikle aklın yönetimine uyduğu
zaman kendi kendisinin efendisidir. Demek ki
site akla ters düşecek biçimde davrandığı zaman ve
akla ters düşecek biçimde davrandığı ölçüde kendisine
karşı dürüst olmamaktadır ve günah işlediği söylenebilir.
Bu durum, her bireyin kendi yetkisi içindeki
bir işi sonuçlandırabileceği ve bu konuda istediği
gibi karar verebileceği gözönünde bulundurulursa daha
iyi anlaşılır, elde etmeye çalıştığımız bu güç yalnızca
etkenin gücüyle değil etkilenenin sunduğu kolaylıklarla
da ölçülmelidir.
Bir devlette, her gün, aynı insan bedeninde olduğu gibi, diğerlerine katılan bazı unsurlar vardır ve bunların mevcudiyeti zaman zaman bir ilaç tedavisini gerektirir; o halde, diyor, bazen bir müdahalenin devleti üzerine kurulduğu ilkelere yeniden kavuşturması zorunludur. eğer bu müdahale yapılmazsa hastalık giderek öylesine artacaktır ki, yokedilmesi için devletinde yokedilmesi gerekecektir. bu müdahele, diye ekliyor, raslantıyla vuku bulabilir ya da ihtiyatlı bir yasama sayesinde olabilir ya da nihayet, sıradışı bir erdem sahibi insanın bilgeliği sayesinde. burada çok ciddi bir durum söz konusu olduğundan, eğer hastalık tedavi edilmezse, devletin artık kendi erdemiyle değil, ama sadece mutlu bir talihle ayakta kalabileceğinden şüphe edemeyiz.
Ayrıca, sevgi, nefret, öfke, kızgınlık, kıskançlık, kibirlilik, acıma ve ruhun diğer devimleri gibi insani duyguları kötülükler olarak değil, ama insan doğasının özellikleri olarak göz önüne aldım: bunlar sıcağın, soğuğun, fırtınanın, yıldırımın ve tüm hava durumlarının havanın doğasına ait olması gibi insanın doğasına ait varolma tarzlarıdır.
Ruh bir başkası tarafından kandırılmaya
ne ölçüde yatkınsa, yargılama yetisi de o ölçüde bir başkasının istemine bağımlı duruma gelebilir.
Yönetimin amacı insanları rasyonel varlıklardan dört ayaklı hayvanlara ya da kuklalara dönüştürmek değil, onların akıl ve bedenlerini güven içinde geliştirebilir ve özgür biçimde akıllarını kullanabilir hale getirmektir. Aslında yönetimin amacı özgürlüktür.