Resulullah'ın Aile Hayatı
İhsan AtasoyResulullah'ın Aile Hayatı Sözleri ve Alıntıları
Resulullah'ın Aile Hayatı sözleri ve alıntılarını, Resulullah'ın Aile Hayatı kitap alıntılarını, Resulullah'ın Aile Hayatı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Aile mahremiyeti içinde cereyan eden ve ümmeti kıyamete kadar alâkadar edecek hüküm ve sırların tespiti için bir değil, birçok ve farklı karakterde hanıma ihtiyaç vardı. İşte “Ezvac-ı Tahirat” bu görevi yerine getirmek için adeta aile mahremiyeti içinde bu göreve tayin edilmişlerdi. Dinin yarısının bu hanımlar eliyle bize ulaştığı düşünülürse, bu evliliklerin asıl hikmet ve önemi anlaşılmış olur.
İnsanlar, kıyamet gününde...
“Resulullah’ın şöyle buyurduğunu işittim:
‘İnsanlar, kıyamet gününde, yalınayak, çıplak ve sünnetsiz olarak Allah’ın huzurunda toplanırlar.’
Bunun üzerine ben:
‘Ya Resulallah, kadınlar ve erkekler birlikte olunca, birbirlerine bakmazlar mı?’ dedim. Peygamber Efendimiz:
‘Aişe! Durum, onların bunu akıllarına getiremeyecekleri kadar ciddidir’ buyurdu. (Buharî, Rikak 45)”
Sayfa 56 - Nesil YayınlarıKitabı okudu
Efendimiz 63 yaşında, Hz. Aişe’nin dizinde gözlerini bu fani âleme kapadığında, Hz. Aişe l9 yaşında bulunuyordu.
Yazarın kafa gerçekten gitmiş !
Bu evlilik diğer bir yönüyle de cahiliye devrindeki tabuları yıkma gayesi taşır. Böylesi küçük yaşta bir kızın, elli yaşın üzerinde biriyle evlenmesi teamüllere uymuyordu. Bu durum o günkü toplum açısından da, bugün de yadırganabilir... Ama önemli olan, böyle bir evliliğin hukukî ve fizikî şartlar bakımından uygun olup olmamasıdır... Artık toplumu, cahiliyenin yanlış gelenekleri değil, İslam’ın koyduğu kurallar yönetecekti.
Resulullah’ın (a.s.m.) evliliklerinde bu gayeyi aramak tarihî ve tabiî bakımdan neredeyse imkânsızdır. Çünkü nefsanî arzuların taşkın dönemi 15-45 yaş dönemidir. Kendisi 25’indeyken, 40 yaşında ve dul bir hanım olan Hz. Hatice ile evlenmesi ve elli yaşına kadar onunla yetinmesi ispat eder ki, evliliğinde nefsaniyet aramak, insan tabiatını inkâr etmeye kalkışmaktır.
Hz. Aişe’den rivayet edilen bir hadiste, Hz. Cebrail, Hz. Aişe’nin resmini ipek bir hırka içinde Resulullah’a getirmiş ve “Bu senin dünya ve ahirette eşindir” demiştir. Bakire olarak Efendimizin evlendiği tek eşi Hz. Aişe’dir.
Sayfa 38Kitabı okudu
“Muhakkak ki, insanın vücudunda 36 eklem (kemik) vardır. Kim bunların sayısı kadar ‘Allahu Ekber, Elhamdülillah, La ilâhe illallah’ der; Allah’tan bağışlanma diler; insanların yolu üzerinden taş, diken veya kemik gibi şeyleri kaldırır; iyiliği emreder veya kötülükten men ederse, o günü kendisini cehennemden uzaklaştırmış olarak geçirir.” (Müslim, Zekât 54)”
Sayfa 55 - Nesil YayınlarıKitabı okudu
Hadislerin muhafazası ve aktarılması
“Suffa Okulu’nun önde gelen “Demirbaş bir talebesi” ve bütün hayatını hadislerin muhafazasına vakfeden, bu hizmeti yerine getirirken hafızasının kuvvetlenmesi için Resulullah’ın duasına mazhar olan Ebu Hureyre olduğu gibi, Ezvac-ı Tahirat Okulu’nun da birinci talebesi; zekâ, hafıza ve kavrayış gibi üstün kabiliyetlere sahip, Efendimizin biricik eşi, Hz. Aişe’dir. Nitekim “Muksirun” diye anılan, en çok hadis rivayet eden sahabelerin başında 5374 hadisle Suffa Okulu’nun baş öğrencisi Ebu Hureyre geldiği gibi, dördüncü sırada 2210 hadisle de “Ezvac-ı Tahirat Okulu”nun öncüsü Hz. Aişe gelir.”
Sayfa 16 - Nesil YayınlarıKitabı okudu
Mukemmel (!) Bir Anlatım
Oysa içinde bulunduğu toplum, çok kadınla münasebeti normal addediyordu. O, eğer isteseydi, (gerek 25 yaşına kadar ve gerekse daha sonraki hayatında) pek çok (hem de bakire) kızla hayatını birleştirebilirdi. Ancak o böyle yapmayıp, kendisinden 15 yaş büyük, 40 yaşında dul bir kadınla evlenmiştir. Hem de bu evliliği, eşi vefat edene kadar tam 25 yıl sürmüştür. Yani elli yaşına kadar tek bir hanımla yetinmiştir.
Hz. Sevde, Efendimizle evlendiğinde yaşı ellinin üzerindeydi. O, çok fedakâr bir hanımdı. Üç yıl sonra, Efendimiz Hz. Aişe ile evlendiğinde kendi nöbetini Hz. Aişe’ye bağışlamıştı. (Tabakat, c. 8, s. 53-54)
Sayfa 30Kitabı okudu