Resulullah'ın Aile Hayatı
İhsan AtasoyResulullah'ın Aile Hayatı Gönderileri
Resulullah'ın Aile Hayatı kitaplarını, Resulullah'ın Aile Hayatı sözleri ve alıntılarını, Resulullah'ın Aile Hayatı yazarlarını, Resulullah'ın Aile Hayatı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Cüveyriye'yi ayni hal üzere Allah'ı zikrederken buldu. "Sen hâlâ ayni hal üzere misin?" buyurdu. Cüveyriye "Evet" deyince, "Ben senden ayrıldıktan sonra üç defa şu cümleleri söyledim. Sabahtan beri senin okuduklarınla tartılsa, bunlar daha ağır gelir. Bu cümleler şunlardır:
'Subhanallahi adede halkıhı, Sübhanellahı rizae nefsihi, Sübhanellahi zinete arşihi ve sübhanellahi midade kelimatihi. (Müslim, Zikir 79) (Mealen: Yaratıkları sayısınca Allah'ı tesbih ederim. Allah'ı kendisinin razı olacağı şekilde tesbih ederim. Allah'ı, arşın ağırlığınca tesbih ederim. Kelimelerin miktarınca Allah'ı tesbih ederim.)"
"Müslümanlardan herhangi birisi bir musibete uğrar da, 'İnna lillah ve inna ileyhi raciun' der, sonra da 'Allah'ım, bu uğradığım musibetin
mükâfatını ihsan et ve beni ondan daha
hayırlısına nail et' diye dua ederse, muhakkak
Allah onun duasını kabul eder."
Efendimiz girdiklerinde onu ağlarken bulmuşlardı. Sebebini sorduklarındaysa, "Aişe ve Hafsa'nın kendisine
Yahudi kızı' diye lâf dokundurduklarını, kendileri Resulullah'ın amca çocuğu olduklarından, bu yüzden Safiye'den daha üstün olduklarını duyunca ağladığını" söylemişti. Bunun üzerine Efendimiz gönlünü alarak, "Sen de onlara, 'Nasıl benden daha hayırlı olabilirsiniz ki? Benim zevcim Resulullah, amcam Hz. Musa, dedem Hz. Harun' deseydin ya?" demişti.
Aile mahremiyeti içinde cereyan eden ve ümmeti kıyamete kadar alâkadar edecek hüküm ve sırların tespiti için bir değil, birçok ve farklı karakterde hanıma ihtiyaç vardı. İşte “Ezvac-ı Tahirat” bu görevi yerine getirmek için adeta aile mahremiyeti içinde bu göreve tayin edilmişlerdi. Dinin yarısının bu hanımlar eliyle bize ulaştığı düşünülürse, bu evliliklerin asıl hikmet ve önemi anlaşılmış olur.
Resulullah’ın (a.s.m.) evliliklerinde bu gayeyi aramak tarihî ve tabiî bakımdan neredeyse imkânsızdır. Çünkü nefsanî arzuların taşkın dönemi 15-45 yaş dönemidir. Kendisi 25’indeyken, 40 yaşında ve dul bir hanım olan Hz. Hatice ile evlenmesi ve elli yaşına kadar onunla yetinmesi ispat eder ki, evliliğinde nefsaniyet aramak, insan tabiatını inkâr etmeye kalkışmaktır.
Peygamberimizin Cüveyriye ile evlendiğini gören sahabeler, “Resulullah’ın akraba olduğu bir kabile esir kalamaz” deyip yanlarındaki 700 esiri azad ettiler. Bunun üzerine Benî Müstalik’in çoğu Müslüman oldu. Bu yüzden Hz. Aişe validemiz, Cüveyriye’yi çok takdir ederdi.