Saf Aklın Sınırları Dahilinde Din
Immanuel KantEn Eski Saf Aklın Sınırları Dahilinde Din Gönderileri
En Eski Saf Aklın Sınırları Dahilinde Din kitaplarını, en eski Saf Aklın Sınırları Dahilinde Din sözleri ve alıntılarını, en eski Saf Aklın Sınırları Dahilinde Din yazarlarını, en eski Saf Aklın Sınırları Dahilinde Din yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Savaş
"Her bir devlet, fethetmeye umma cesareti gösterebildiği bir komşu devlet bulunduğu sürece, kendini böyle bir fetihle genişletme ve böylelikle bir dünya monarşisi, içinde her türlü özgürlüğün, erdemi, tadı ve eğitimiyle birlikte yitip gitmek zorunda olduğu bir yönetim biçimi kurma isteğiyle yanıp tutuşur. Yine de bu canavar, tüm komşularını yuttuktan sonra, nihayet kendi kendine çözülür ve isyanlar, ihtilaflar yüzünden daha küçük devletlere bölünür. Bu küçük devletler, bir uluslar kümesi oluşturmak için çabalamak yerine, her şeye baştan başlar, her biri kendi için eylemde bulunur ve bu yüzden savaşın durması sağlanamaz. Savaşın gerçekten de evrensel bir otokrasi denen o mezar kadar, çaresi bulunmaz bir şey olmamasına rağmen, eskilerden birinin söylediği gibi, savaş yok ettiğinden daha fazla kötü insan yaratır."
Sayfa 50Kitabı okudu
Ahlak Felsefesi
"Bir zamanlar, Britanya Parlamentosunun bir üyesi tartışmanın harareti içinde, "Herkesin uğruna kendini sattığı bir fiyatı vardır" diye haykırmıştı. Bu doğruysa, yani bir ayartıyla çökertilemeyecek hiçbir erdem yoksa ve iyi ya da kötü ruhun bizi ele geçirmesi, sadece hangisinin daha iyi bir teklif yaptığına ve tutarı daha vaktinde ödediğine bağlıysa, havarinin şu sözleri evrensel olarak tüm insanlar için doğru hale gelir: "Hepsi günahın emrindeler, adil olan kimse yok; hayır tek bir kişi bile yok."
Sayfa 55Kitabı okudu
Ahlak Felsefesi
"Buna karşın fedakarlıklar (kefaretler, cezalandırmalar, hac yolculukları, vs.) daima daha güçlü, tanrı katında daha etkili ve günahlardan arınmak için daha uygun görülmüştür. Çünkü O'nun isteğine sınırsız itaati daha etkin biçimde gösterirler. Böyle yararsız kendini cezalandırma durumları arttıkça ve insanın genel ahlaki gelişimi için daha hazırlıksız hale geldikçe, daha kutsal olduklarını sanırlar. Çünkü bu cezalar dünyada hiçbir işe yaramasa da zahmetli çabalara mal olduklarından, doğrudan tanrıya adanmışlık kanıtı gibi görülürler."
Sayfa 207Kitabı okudu
“Sevgi his meselesidir, istem değil. Sevgi istemekle olmaz, zorunda olmakla (sevmeye mecbur edilmeyle) hiç olmaz. Sevme ödevi ise zaten abestir.”
undefined
Özgür olmak ,"adilce yaşamak için günahın
köleliğinden kurtulmak"onun elde edebileceği en yüksek kazanımdır
Sayfa 113 - elişi yayınları.
Kuşkusuz her siyasi güç , bağrında ruhları
erdem yasalarına göre yöneten bir hakimiyetin kurulmasını arzulayabilir; çünkü ,insan -yargıçlar diğer insanların kalbini göremeyeceğinden , kullandığı baskı yöntemleri yetersiz kaldığında bir tek erdem yasaları istenilen etkiyi yaratabilir.
Sayfa 115 - elişi yayınları.
İnsanlar topyekûn kamusal hukuk yasalarına göre (ki bunların hepsi zorlamayla dayalı yasalardır.) yönetildi sürece onlar arasındaki ilişkiler hukuki-
sivil (siyasi)durum olarak adlandırılır.Etik
-sivil durum ise insanların zorlamaya dayanmayan yasalarla, yani salt erdem yasalarıyla bir araya geldiği durumdur.
Sayfa 115 - elişi yayınları.
"...ki akıl, hayattaki her olayın içinde kullanılmalıdır."
Sayfa 111
İki şey var ki, ruhumu hep yeni, hep artan bir hayranlık ve müthiş bir saygıyla dolduruyor: Üzerimdeki yıldızlı gökyüzü ve içimdeki ahlak yasası.