Şamanizm Gönderileri
Şamanizm kitaplarını, Şamanizm sözleri ve alıntılarını, Şamanizm yazarlarını, Şamanizm yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Araplar eliyle Türkler'i kendi dinleri olan İslam'a davet yöntemi; kılıç, kırbaç, kan, ölüm, gözyaşı, talan, yağma, esaret, kölelik ve kırımdır. Türkler bu durumda İslam'ı nasıl gönüllü seçebilirler. Elbette zorla, baskı ile seçmişlerdir, daha doğrusu kabullenmek zorunda kalmışlardır.
Sayfa 89 - Etik YayınlarıKitabı okudu
Yeni dine çağrı, tebliğ vs. yerini ; mala tebliğe, servete, mülke, zenginliklere çağrıya dönüşün ce "tebliğ"in yerini kitle katliamları almıştır.
Sayfa 88 - Etik YayınlarıKitabı okudu
Türkler, İslamiyet'e Arap şovenizmi ve Emevi despotluğu nedeni ile de oldukça direnirler. Zaten hiçbir toplum kendi eski kültürünü, alışkanlıklarını, değer yargılarını yeni bir kültürle, dinle tanışır tanışmaz tatil edecek değildir. Türkler de doğal reflekslerini göstermişlerdir. Ama bu doğal reflekse karşı Arap orduları acımasız davranmışlardır.
Sayfa 87 - Etik YayınlarıKitabı okudu
Hz. Ali ve Oğullarının Katli...
Ebubekir'in halifeliğine de karşı koymalar olur ama sonuç değişmez. Arkasından ikinci Halif e Ömer olur. Onu da Osman izler. Sıra Ali 'ye gelince ise, Muaviye bu durumu engellemeye çalışır. İslamda saflar iyice belirginleşir. Gerginlik Ali 'nin Hariciler tarafından katliamı ile noktalanır. Bunu ise Hz. Ali'nin oğulları Hz. Muhammet'in torunları Hasan' ın zehirletilerek, Hüseyin' in de Kerbela' da aile çevresi ile birlikte aç ve susuz bırakılarak katledilmesi izler.
Sayfa 87 - Etik YayınlarıKitabı okudu
Hz. Muhammet yaşadığı dönemde, kendisinin bu dünyadan göçünden sonra yerine Hz. Ali 'yi düşündüğünü yakınındaki insanlara değişik zamanlarda küçük veya büyük toplantılarda açıklamıştı. Ama kendisinin vefatından sonra durum kendi düşündüğü gibi olmadı. Peygamber'in cenazesi henüz kaldırılma dan, önceden var olan ihtilaflar zamansız bir tarzda ortaya çıktı.
Emeviler'in temsilcileri Ömer ve Osman ve çevresi Ebubekir'i bir oldu bitti ile halif e yaptılar.
*
Bu durumdan Hz. Muhammet'in yakınlan en başta kızı Hz.
Fatma ve Hz. Ali çok rahatsız oldular. Böylece İslam içindeki ilk büyük ayrılığın temelleri atılmış oldu. Taa günümüze kadar gelen ... Tarihte Ali ve çevresine kadar yapılan bu haksızlıktan dolayı Ali'yi tutanlara, Ali yanlılarına; Ali Şiası, Alevi denmesinin kaynağı bu olaya dayanır.
Sayfa 87 - Etik YayınlarıKitabı okudu
Türkler'le İslamiyet tanıştığında, İslamiyet belli bir tarihsel süreçten geçmiş ve oldukça farklılaşmıştı. İşte bu farklılaşan Arap İslamı şoven, ırkçı, despot bir İslam'ı temsil ediyordu.
Araplar'ı esas Müslüman, Arap olanları ise; mevfili Müslüman, yani köle Müslüman olarak tanımlıyorlardı.
Sayfa 86 - Etik YayınlarıKitabı okudu