En Eski Sünniler ve Şiiler Gönderileri
En Eski Sünniler ve Şiiler kitaplarını, en eski Sünniler ve Şiiler sözleri ve alıntılarını, en eski Sünniler ve Şiiler yazarlarını, en eski Sünniler ve Şiiler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İran’da resmî devlet dininin ilk Safevilerin ezoterik Aliciliğinden ziyade ulemanın rasyonalist Şiiliği olmasının nedeni, Safevi hükümdarlarının Osmanlı Devleti’nin resmi Sünniliğine tam anlamıyla yanıt verebilen bir resmî din geliştirmek istemeleriydi.
Sayfa 227Kitabı okudu
Onikici Şiiler bugün hala İsmailileri, Dürzileri ve Alevileri insana ilahi vasıflar yükleyen ve Hz. Muhammed’den sonra da peygamberlerin geldiğini kabul eden “aşırılıkçı” (gulat) akımlar olarak görürler.
Emevilerin para,pul ve ihtişama sürüklenmesini eleştiren Aliciler, münzeviliği tercih edip tefekkür ve çalışma merkezli bir hayat sürebilmek için toplumdan uzaklaşmıştır. Bazıları lüksten feragatlerini kanıtlamak için yün kıyafetler giyme alışkanlığı edinmiş ve Arapça yün anlamındaki “suf” kelimesinden türetilen “Sufi” ler adıyla anılmıştır.
İlk Safevi hükümdarı Şah İsmail, kendini hem gizli imam hem de Hz.Ali’nin re-enkarnasyonu olarak görmüştür.
Ülkede Sünnilerin de aralarında olduğu bir dizi azınlık mevcut olsa da, İran anayasasında devletin dininin İslam değil, Onikici Şii İslam olduğu belirtilir.
Britanyalıların Irak devletinin omurgasını oluşturmak için esasen Sünni Arap nüfus mensup eski Osmanlı elitlerine yönelmesinin sebebi Şiilerin direnişidir.
İran’da Sünnilerin cami inşa etmelerinin önünde bir çok engel vardır. İç göç sonucunda büyük bir Sünni nüfusu olmasına rağmen, Tahran’da tek bir Sünni camii yoktur.