Sünniler ve Şiiler Gönderileri
Sünniler ve Şiiler kitaplarını, Sünniler ve Şiiler sözleri ve alıntılarını, Sünniler ve Şiiler yazarlarını, Sünniler ve Şiiler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Herkes kendi müslümanlık(inanç) tarzını mutlaklaştırmaya ve başka insanların/toplumların inançlarını yaşama tarzını itibarsızlaştırmaya çalışmaktadır.
Dini doktrinler çoğu zaman hükmeden veya hükmedilen grupların siyasi ihtiyaçlarına göre evrimleşir.
Zeydiler
Dördüncü İmam'ın oğullarından Zeyd bin Ali'yi destekleyen Zeydiler daha sonra Onikici Şiiler adıyla bilinen gruptan halifelik meselesindeki doğru tutuma dair bir anlaşmazlıktan dolayı kopmuştur. Altıncı İmam Cafer es-Sadık Abbasilerle iyi geçinmeyi tercih edip İmamlığı esasen bir dini ve toplumsal otorite olarak yeniden tanımlarken Zeydiler adaletsiz yönetimle mücadeleyi sürdürmeyi desteklemiştir.
Sayfa 194Kitabı okudu
Yemen
Bugün Yemen nüfusunun %40'ını Zeydiler oluşturmaktadır. Birçok Yemenli, Sünni İslam'ın Şafii koluna bağlı iken Zeydiler Ortadoğu uzmanları tarafından genellikle Şii olarak tanımlanır. Zeydiler tarihte ilk olarak İmam Ali'yi desteklemiştir. 2004'te başlayan ve 2014'te Arap Baharı sırasında yoğunlaşan Yemen İç Savaşı genellikle Sünnilerle Şiiler arasında daha geniş bir bölgesel çatışmanın parçası olarak değerlendirilmiştir.
Sayfa 193Kitabı okudu
Şiiler
Aşura törenleri ve İmamların doğum ya da ölüm günlerine ilişkin anmalar uzun süredir açık olanlarda yapılmakta ve müezzinler ezanın Şii versiyonunu ("eşhedu en la aliyyen veliyyullah") okumaktadır.
Sayfa 182Kitabı okudu
İran Sünnileri
İran Anayasası'nda dört Sünni fıkıh ekolünün (Hanefi, Maliki, Şafii ve Hanbeli) varlığı kabul edilmiştir ve Sünnilerin kendi camileri, dini eğitim kurumları ve dini mahkemeleri vardır. Buna rağmen İranlı Sünniler çoğu zaman ortalıkta fazla görünmemeyi tercih ederler. Zira hukuk okullarında Sünniliğin okutulması ve tanıtılması anayasayla yasaklandığı gibi Sünnilerin parlamentoda mebus kotası da yoktur ve resmi nüfus sayımlarına Sünniler dahil edilmemektedir.
Sayfa 179Kitabı okudu
Safevi Şiiliği
Safevi devrinde ilk üç halifeye, Peygamberin sahabelerine bazı hanımlarına (İmam Ali'ye düşman olduğuna inanılan Aişe ve Hafsa'ya) bazı Emevi ve Abbasi halifelerine toplu ritüellerle beddua etmek (özellikle sabah namazında bu beddualar düzenli yapılır) ve bunları bir bütün halinde tekrar etmek daha önceki devirlerde de birçok popüler ibadetin nesnesi olan Ali'ye ya da Peygamberin ailesine saygı göstermekten daha önemli hale gelmiştir.
Sayfa 176Kitabı okudu
İran Sünnileri
Devasa bir çok kültürlü imparatorluğun varisi olan çağdaş İran'ın belirleyici özelliği yüksek düzeyde etnik, dilsel ve dinsel bir heterojenliktir. İran nüfusunun en az %80'i Şii olmakla birlikte ülkede azınlıkta birçok farklı mezhep vardır. Yahudiler farklı mezheplerden Hristiyanlar, Zerdüştiler, Bahailer, Sabiiler ve Sünni Müslümanlar. Toplum nüfusunun %8'i ila %20'sini oluşturan Sünniler açık ara ülkenin en büyük dini azınlığıdır.
Sayfa 176Kitabı okudu
Pakistan
Muhammed Ali Cinnah'ı Pakistanlılar ulusun kurucu babası olarak görmektedir.. İsmaili bir tüccar kastı ailesine mensup olan Cinnah Brintanya'da hukuk okuduktan sonra avukat olmuştur. Hayatını Hindistan Müslümanlarının çıkarlarını savunmaya adasa da Cinnah dinci bir şahsiyet değildi; alkollü içkiler içerdi ve İran kökenli Zerdüşti azınlığa mensup bir Pers kadınıyla evlenecek kadar ileri gitmişti.
Sayfa 161Kitabı okudu
Irak
Irak Britanya idaresi tarafından 1921'de üç eski Osmanlı vilayetinin birleştirilmesiyle kurulmuştur. Musul, Bağdat ve Basra. O tarihlerde bu üç vilayet yarısından biraz fazlası Şii olmak üzere yaklaşık 3 milyon nüfus barındırıyordu ve Şiilerin büyük çoğunluğu Arap'tı.
Sayfa 129Kitabı okudu