Tarihin Sonu ve Son İnsan
Francis FukuyamaTarihin Sonu ve Son İnsan Gönderileri
Tarihin Sonu ve Son İnsan kitaplarını, Tarihin Sonu ve Son İnsan sözleri ve alıntılarını, Tarihin Sonu ve Son İnsan yazarlarını, Tarihin Sonu ve Son İnsan yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Özgür İnsan
Savaşmamın nedeni, hayatımı riske atmaya hazır ve dolayısıyla özgür ve gerçekten insan olduğumun diğer insanlarca kabul edilmesini sağlamaktır. Eğer bu kanlı savaş, ailemizi korumak veya rakibimizin toprak ve mal varlığını ele geçirmek gibi bir amaç için yapılsaydı, savaş sadece başka bir hayvani ihtiyacın tatmini için yapılmış olurdu.
Hayatını riske atan insan en güçlü ve en temel içgüdü olan kendini koruma içgüdüsüne aykırı hareket edebileceğini kanıtlar.
İnsan özgürlüğü; insanın doğal, hayvani varoluşunu aşabildiği ve kendisi için yeni bir benlik yaratabildiği zaman ortaya çıkar.
Sayfa 212Kitabı okuyor
Modern, aydınlanmış, teknikleşmiş dünyada böylesi korkunç olaylar olduktan sonra, gerekli ilerlemeyi temsil eden ya da gücünü her şeyi kapsayan bir etki olarak ifade eden bir Tanrı'ya inanmak hâlâ mümkün müdür?
Profil Yayıncılık
Immanuel Kant gibi ciddi ve sağduyulu bir düşünür bile savaşın Tanrı'nın amaçlarına hizmet ettiğine yürekten inanabiliyordu. Hiroşima'dan
bu yana her savaşın en iyi durumda bile zorunlu bir kötülük olduğunu biliyoruz. Thomas Aquinas gibi kutsal bir teolog bile, tiranlar olmadan kendini din uğruna feda edenler de olmaz diyerek, tiranların Tanrı'ya hizmet ettiğini ciddi olarak savunmuştu. Auschwitz'den buyana böyle bir cümle ancak küfür sayılır..
Profil Yayıncılık
Son İnsan
"Mutluluğundan hoşnut olan ve isteklerinin üzerine çıkamadığı için utanç duymayan son insan, insan olmaktan çıkmıştır."
Sayfa 26Kitabı okuyor
Kant’ın ilerlemenin kaynağı olarak insanın “asosyal sosyalliğini” görmesi gibi, Hegel için de tarihteki ilerleme aklın aralıksız ileri gelişmesinin değil tutkuların çatışma, devrim ve savaşlara yol açan kör karşılıklı etkileşiminin bir sonucudur. Kendisi bunu “tarihin hilesi” olarak adlandırır
Stalin ünlü uçak tasarımcısı Tupolev'i bir seferinde Gulag'a göndermişti; Tupolev en iyi uçaklarından birini burada çizmiştir.
Sayfa 130
"Sanayi sonrası"na geçmek isteyen bütün toplumlar için karar almada ve piyasalarda adem-i merkezileşme kaçınılmaz olacaktır.
Sayfa 127
Deng sözde Mao'ya ve marksizm-leninizme bağlı görünmeye devam ederek kırda özel mülkiyeti yeniden yerleştirdi ve Çin'ni uluslararası kapitalist ekonomiye açtı.
Sayfa 61
Hitler, meşruiyet iddiasını Almanlara dünya egemenliğini vaat etmesine dayandırmıştı.
Sayfa 45
Liberal demokraside devlet tanımı gereği zayıftır, bireysel haklar alanının korunması onun gücünün kesin şekilde sınırlanması anlamına gelir. Buna karşılık, sağ ve sol otoriter rejimler, ister güçlü bir askerî aygıt kurmak, isterse eşitlikçi bir sosyal düzen kurmak ya da hızlı bir büyümeye ulaşmak olsun, farklı nedenlerden devlet gücünü özel alana yaymaya ve özel alanı tahakküm altına almaya çalışırlar.
Sayfa 40
Tarihsel ilerlemeden söz etmek ancak insanlığın nereye yöneldiği bilinirse mümkün olabilir.
Sayfa 32
***
Eğer insan, her şeyden önce arzuları be aklı tarafından yönlendirilen ekonomik bir varlık ise, o zaman diyalektik tarihsel gelişme sürecinin farklı toplum ve kültürlerde görece benzer bir gidiş sergilenmesi gerekir.
***
Sayfa 182 - Profil YayınlarıKitabı okudu
***
Özgürlük dünyası gerçekte, ancak zorunluluğun ve dış amaçların dayattığı çalışmanın sona erdiği yerde başlar; bu, olayın doğası gereği gerçek maddi üretim alanının ötesinde bir yerdedir.
***
Sayfa 179 - Profil YayınlarıKitabı okudu