Tasavvuf Ve Nefis Terbiyesi
Mehmet IldırarEn Eski Tasavvuf Ve Nefis Terbiyesi Gönderileri
En Eski Tasavvuf Ve Nefis Terbiyesi kitaplarını, en eski Tasavvuf Ve Nefis Terbiyesi sözleri ve alıntılarını, en eski Tasavvuf Ve Nefis Terbiyesi yazarlarını, en eski Tasavvuf Ve Nefis Terbiyesi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Nefis ve Akl-ı Selim
İmam Gazâlî hazretleri şöyle buyurmuştur:
"Kalbi selim olmayan akıl,ya ifrat veya tefrit noktasındadır."
Sayfa 33 - SemerkandKitabı okudu
Nefis ve Akl-ı Selim
Odada bulunan insan, üşüdüğü halde kapıyıi pencereyi açar mı?
Kış ortasında üşüdüğü halde uluorta dolaşır mi? Bunu yapmak akıllı bir
insanın özelliği mi? Peki, cenneti arzulayan bir insan, aklıyla ve yapmış
olduklarıyla bedenin âzalarını kullanarak ellerini, kollarını, kulaklarını,
gözlerini vb. şehvete, gazaba ve nefsin arzularına açması da aklıselim
olduğunu mu gösterir?
Sayfa 33 - SEMERKANDKitabı okudu
Pişmanlık Nefsin İlacıdır
Bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz'den [sallallahu aleyhi vesellem]
şöyle rivayet edilmiştir:
"İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi
arasında adaletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene
yardım ederek bindirmen yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır.
Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım
bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de
sadakadır. "
Sayfa 83 - SemerkandKitabı okudu
Müridin müride menfaati, mürşidin müride menfaatine sebep oluyor. Bu ülfet, tasavvufun, şeriatın adabına uyarak yapılan bir muhabbet alışverişidir. Onun için tekkelerde müridlerin, Allah için birbirlerini sevip, birbirlerine saygı ve muhabbet göstermeleri hakikatte mürşidlerine muhabbete vesile olur.
Gavsülâzam Ebü'l-Hasan eş-Şâzelî Hazretleri (k.s.),
"Tabiatlaşan günahlar kalpte nifak tohumları eker, ibadetin lezzeti yerine nefse zulmet yağar. Her bir günah kalpte bir yara açar. O yaralar nifak olur. O zaman ibadetin lezzeti kaçar" buyurmuştur.
Ebü'l-Hasan eş-Şâzelî Hazretleri (k.s.) beyanına göre ibadetlerdeki lezzetin kaçmaması için ilaç, pişmanlık ve tövbedir. Günahı ve tabiatlaşan çirkin ahlâkı terketmektir. Tabiatlaşan çirkin ahlâkı teşvik eden de kötü arkadaştır. O arkadaşı terkedemeyen, alışkanlık haline gelmiş işini terkedemez. Kötü arkadaş kötülüğe götürmede, hayırlı arkadaş hayra götürmede vasıta olur.
Sayfa 125Kitabı okudu
Yusuf Peygamber (aleyhisselâm) zindandan çıkarken veda esnasında şöyle dua etti:
"Allahım, zindanda olanlara salihlerin kalplerini meylettir. Dostlarının haberlerini onlardan gizleme."
Bu dua bereketiyle zindanda olanlar dışarıda ne olursa daha önce duyardı. Bu meselenin tefsirinde müfessirler şöyle anlattılar:
"Zindanda olmak, nefsin esaretinde olup, onunla mücadele ve riyazet edenlerin halidir. Kim nefsini ıslah için onun verdiği ezaya ve cefaya katlanır da nefsine cihad yollarını mücahede ve riyazetle açarsa, Allah onun kalbine salihlerin haberini duyurur. Yani kalp Allah'tan, peygamberden, evliyadan, melekten haber alır."
Sayfa 118Kitabı okudu